放生释疑
问:有人说戒杀放生固然是好事,也是善事,应得善报——少病长寿才对,为何还有多病短命者,怎么讲呢?
答:佛法是讲三世因果的,要知前世因,今生受者是;要知来世果,今生作者是。今生做善事得恶报,这是前世业感,因为今生行善,远报改为近报,重报改为轻报了。俗眼不察,只看眼前是不全面的。
问:吃素念佛是很好的,何必又要戒杀放生呢?不是浪费吗?
答:不浪费,吃素比吃荤节约多了。戒杀吃素一天,世上杀生害生的事无我份。放生是救命,救他命,他定感恩不尽,结为善缘,杀一命,结下怨仇,因缘相遇时,定要报复,所以说:“杀命还命,欠债还钱”是不虚的。
问:听你解说,我一定要戒杀放生了,不念佛没关系吧?
答:不对,戒杀放生是善事,结善缘,得善报,仅得人天小果而已。(来世得生人或生天)但人,天,虽有福寿,不长久,由于有福而造业,下一生又要受苦,所谓第三世怨也。倘以戒杀放生功德不求转生人天,而回向往生净土,回归本有的家乡。
求生极乐,福寿同佛一样,这才是究竟法,所以虚云老和尚说:“努力今生须了却,莫教累世受余殃。”此之谓也。问:你放他捉,这不是白费工夫吗?
答:鱼鸟走兽,是不定杀业;譬如我们放一万斤鱼,他们不会全部被捉上来;就是被捉到一点,一则是它们的业感如是,二则在放时已由法师说法,皈依为佛子,即使被杀害,也能得到解脱了。
问:你放生是救它命,但被人捕上来,还是要死的,何必放它呢?
答:不对,譬如医生救死扶伤,救活了再过百年还是要死的,难道就不救了吗?
问:社会上对你们放生有何看法?
答:有讥笑,有赞扬,讥笑者不懂一切众生皆是过去父母、未来诸佛的道理,如果他弄懂这个道理,不仅会加以赞扬,而且自己也会戒杀放生的。
问:“戒杀放生”早已听说过,这是劝人为善的好事,那又何必要吃素呢?
答:吃素等于戒杀,戒杀也等于护生、放生,古德说:今天吃素了,今天,天下杀生无我份。何况永久吃素呢?
问:吃素虽然好,恐怕会影响身体健康吧?
答:不会的,蔬食含有多种维生素,吃素能增加健康长寿,却病延年,如虚云老和尚,由十几岁吃素,活到一百二十岁,印光法师一生吃素,八十岁时还生出三十二颗牙齿,当今法因法师年近八十,尚能不戴眼镜书写蝇头小字,身体健壮的很。
问:听你讲了这些道理,我明白一切众生,都有灵性,都有贪生怕死的心,我由今天起,发愿吃素念佛,戒杀放生了。请问:什么时候放生好,放什么好?
答:放生:不按时间,不分物类。一般以鱼鸟为主,随买随放,故有钱买的是功德,无钱买而随喜赞叹,或帮助放生亦是功德。
问:放生有功德,我尽力去做,但念佛有什么用呢?
答:放生是度法身,念佛能救慧命,诚敬一心念佛,定蒙佛慈加被,生则消灾免难,殁则回归安养,离苦得乐,永了生死。
问:一时劝人以口,百世劝人以书。你们发起印经,放生功德,我们应当尽力随喜。
答:身为佛子,应行佛行,就是应当随缘劝人戒杀放生,吃素念佛的;如果人人戒杀放生,杀劫即可消除。没有互相残杀,大家才能过着太平幸福生活,这是彻底祈求世界和平的好方法。
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