常福法师：净土有次第实修吗？

问：净土有次第实修吗?

答：若论净土次第实修，贵在闻思信愿，不在次第，汝若真发菩提心，深信因果，获得对佛智慧生起无上的信心，皈依三宝，闻思信愿，依佛愿力，得生净土，

经云:

十八愿成就文:我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成正觉。

十九愿成就文:我於无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成正觉。

二十愿成就文:我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成正觉。

阿弥陀佛四十八愿中第二十愿果不随众生现前者不取正觉，由此观察现实成就应知:

世间汝之生命来至父母缘生应知;(寿)

世间汝之身命世间四方所养应知;(光)

世间汝之业命是亲师长所教应知;(回向)

阿弥陀佛四十八愿中第十九愿功德不围绕现前者不取正觉，由此观察现实成就应知:

出世之慧命是释迦佛陀缘起应知;(寿)

出世之身命是菩萨功德智光应知;(光)

出世之业命是六度十善万行应知;(回向)

阿弥陀佛四十八愿中第十八愿至心信乐欲生十念若不生者不取正觉，由此观察现实成就应知:

佛究竟自性无始无终清净法身应知;(寿)

佛万德报身有始无终圆满报身应知;(光)佛解脱自在有始有终千百亿化身应知;(回向)

深信自性本来具足如来智慧德相，如诸佛同体，光光互摄;

深信自己有始轮回生死是因无明妄动，分别取舍，执着善恶;

深信现前一切时,空,境一切法界法缘生皆无自性毕竟空寂;

深信无明妄念，分别取舍，执着善恶心缘生无自性毕竟空寂;

凡净土次第先得闻阿弥陀佛不曾离众生慈悲果愿回向，闻已欢喜信受发无上菩提心，愿生净土成就当来，今首将全部身口意业如前面思维决定，还归给虚空之身无极之体无量寿佛，除一念觉性念根无法还给外，全部还给了阿弥陀佛，返回观察自性顿生空寂，一心直归十方法界阿弥陀佛，一念悟入即如来光寿无量边际，不惊不怖不畏，意得解脱自在，如是行住座卧不忘不失不离不弃，阿弥陀佛大悲同在，现在得空无相无愿，全体即弥陀光明智相，以佛宏誓功德披宏誓铠，佛功德神力加佑众生，身心始终不动菩提初心，大悲普化圆融，决定众生同生净土。依法顺从为止，随文察体为观，今子忆母，如母忆子，念念在兹，不相违逆，佛心我心，心心相印，如镜照镜，似空合空。

生灭无生生不生，乐邦那肯尽人行，

谁知万丈红尘里，涵萏花开月正明!

西方别苑常福晨语