寿元未尽的情况下念佛往生，是否是一种逃避？

寿元未尽的情况下念佛往生，是否是一种逃避？

问：请问黄忠昌居士在寿元未尽的情况下念佛往生，一走了之，是否是一种逃避？也有一点像自杀。弟子觉得学佛应该勇敢去面对社会及贡献，当下是净土，如果人人都效法黄居士一味求往生，无人救世，请问是否与度众生矛盾？

净空法师答：各人看法不一样，仁者见仁，智者见智，你的看法也正确、也对，我的看法也对。我的看法是什么？他给我们带来了信心，他给我们做了一个见证，这个见证是什么？念佛三年决定能往生。他自己就是为这个事情、这个发心这样做的，做一个样子给大家看看，证明《净土圣贤录》、《往生传》里面很多念佛三年都往生是真的，不是假的。他这样做是带给我们这个信心，所以这也是正确的。

那么你发的心也是正确的，你发的心要长远住世救度众生也是正确的，都是正确的，不能说这个对，那个不对。所以把心放平，你就能够生智慧，你就能够看出事实真相。他是给我们念佛修净土的人带来很大的信心。

要知道，发心度众生救世是要有悲愿，还要有缘分，没有缘分，你住在这个世间没用处，为什么？没有人听你的，你虽然成就，没人相信，没有法缘，在这种情况之下，那就可以先走。当年宝志公在世的时候，这是梁武帝的老师，在当时四川有一位高僧，在那一边他自己成就，就是没有缘分。他的法名有一个香（宝香禅师），我一下记不起来。所以四川有同修到杭州来看宝志公，宝志公就问他：你们四川的香贵贱如何？就是四川的香这个价钱怎么样？他的回答说：我们四川的香很贱，很便宜！不贵，很贱！他就说了一句，他说：既然那么样贱，就可以走了。别人不懂这个话。

这些人回到四川之后，见到宝香禅师。这老和尚就问他：你们见到宝志公，宝志公给你们说什么？他说宝志公问我们这四川的香贵贱如何？他说你们怎么答的？我说：我们的香很贱！他怎么说的？他说贱就可以走了。这和尚笑笑点点头，过几天他就往生了。这是什么？没有法缘！可是他往生的时候，他开了个往生大会，非常难得。老和尚那一天是大开杀戒，这鸡鸭鱼肉很多，请了很多很多信徒，大家都来吃。吃完之后，他表演了一招，他到放生池里面全部吐出来，吐出来全是活的，感动了很多人。然后他也没有生病，预知时至，示现往生。人家才知道他是高僧，才知道这是个非常了不起的法师。我们《高僧传》里有，《神僧传》里头也有，表演这一招，宝志公知道，教他什么？用这种方式度化众生，让一切大众从此以后戒杀放生。你看人家吃是能吐得出来，你是怎么样？你吃了是吐不出来。（净空法师·答香港参学同修之四十三 2006/8/4）

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