宣化上人:金刚棒喝 三
问:睡时做梦算不算造业?
上人:梦里所作所行不算业,醒时勿造便是,但不能一概而论。如你说我愿意做个梦,在梦中可造许多业,那就是罪业。如你没打妄想要在梦中造业,则与你没关系。至于平时醒着有造业的念头,但没有去做,那是惑不是业。
42.
问:《阿弥陀经》说我们应发愿生到极乐世界,因那里没三恶道。如果人生到极乐世界去,那么三恶道的众生就不去度了,不去管了吗?
上人:你不管他,有旁人管,在那儿成了佛还可以回来管,阿弥陀佛就是这样。
43.
问:念观音菩萨、大悲咒,和《华严经.普贤菩萨行愿品》可以生到极乐世界吗?
上人:可以。《普贤行愿品》就是归向极乐的。
44.
问:一般都说,风水要好,大门入口处要挂镜子,屋内左边要有绿色植物,主人床上应挂两把剑,走道上应挂风铃,是否如此?
上人:(1) 镜者净也,净身出户,扫地出门,穷得干净。镜者明也,明白事理,认命知足,不贪不求。一般无知的人,要信邪说,认为设照妖镜,邪魔不敢侵犯。若存此念心,邪魔已入体矣!(2)绿色植物,只是装饰品而已。(3)慧剑斩情丝,不应乱七八糟。两把剑即男女各持一把。不挂,邪魔尚不来;一挂,邪魔就要和你斗。孰胜孰败,在不可知之数。(4)风铃,凋零也。言其家庭衰败,一天不如一天,慢慢零落。
总之,风水不出自心。心地好,光明磊落,则样样好,不好也会好;心地不善良,则样样不好,好也变成不好。故佛云:「一切唯心造。」古人也云:「世人皆言穴在山,岂知穴在方寸间。」江湖术士强词夺理,制造不正确的理论,欺骗愚夫愚妇,可怜!可怜!
45.
问:安菩萨需不需要择日及选择方位?
上人:不需要择日及方位。菩萨位子高于大人的上半身即可。看日子、看方位,此乃妖魔鬼怪的思想。
46.
问:有某一位法师说,学佛的人不需要作早晚课,对吗?
上人:这是他自己的问题,既说不做早晚课可以,则不做所有的事也可以,那么不吃饭、不喝水、不睡觉也可以。是否他已到无修无证的程度上了?有这种程度才可以这样说,若未到无修无证的程度上,不能这样说。
47.
问:请问如何才能超度祖先或孤魂?
上人:要有修持的大德高僧,有修持定力,才能改变孤魂之灵的痛苦而超升天界,如明朝龙裤禅师超度万历皇帝之母,登坛曰:「我本不来,你偏要爱,一念不生,超出三界。」如此四句法语,帝母超升天界。
48.
问:据说放生功德最大,是否正确?
上人:佛教中的一切功德,皆平等,放生要本着慈悲心放生,如果抱着求功德的心,就谈不到功德。所谓功德最大,不过利诱而已,是不正确的说法。
49.
问:什么是颠倒?
上人:就是以苦为乐,以是为非,以无常为有常。又可以说,心思不定,乱转念头,见义不为,见利而为。总之,黑白不分,真假不明,皆为颠倒。
50.
问:请问在家居士用斋日,可不可以帮家人煮荤菜?
上人:你愿意为他人做嫁衣裳,令他人结婚,这个是你自己的事。
51.
问:有一位法师告诉他的徒众,不能持楞严咒、大悲咒,因为持咒会使天魔外道起恐怖心,这就是违背了慈悲心,所以这位法师教导他的信徒,任何经典都不可以用,也不可以看,不需要看,只要一心念「阿弥陀佛」就可以了。
上人:如果说念咒的人没有慈悲心,佛也不会说楞严咒、大悲咒,让一般的弟子减少慈悲心。
52.
问:如果把个人的生辰误放到邪道的地方,请问这样会不会影响到身心?
上人:你的心里要是正,也没有什么邪;心里要是邪,一切地方都是邪道。
53.
问:佛教杂志刊物上,有很多佛像的照片,如果杂志积了太多了,应该如何处理,是否可以火化?台湾现在有一位颇具盛名的年轻法师,他自称是学律的,他曾说,凡是刊有佛像的书报杂志,如果拿火烧掉,就是犯了出佛身血,如果是这样,谁还敢再拿佛教刊物去读呢?
上人:古来有道高僧,把木头佛像给烧了,那你说是什么呢?
54.
问:请问上人,如何破执着和妄想?
上人:谁给你妄想?谁给你执着?
55.
问:每次到佛寺听法就打哈欠,请问应该怎么办?
上人:不打就没有事了。
56.
问:烧往生咒的纸钱,是不是如法呢?
上人:烧往生咒,你自己不想想,纸钱究竟是真钱还是假钱?一烧就变成灰了,纸都已经碎了,怎么还能做为钱?
57.
问:佛经上有很多字是梵音,到底是以台语发音,或是国语发音,才是正确的?
上人:「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。」
58.
问:家中原本是拜妈祖的,自从学佛后就拜佛了,请问妈祖是否可跟三圣一起供?
上人:你愿意供满天僧佛,佛互相是不打架的。
59.
问:清海法师收了很多徒弟,很多人都觉得疑惑,希望藉此法会有所了解,让信徒们不会走错路。
上人:你们在皈依三宝时,皈依文说得很明白,「宁舍生命,终不皈依天魔外道」,她说的都是邪魔外道的邪说,都是在骗人的。你们要是相信,就是最愚蠢的、最无知的,都是想往地狱里钻的。
60.
问:色即是空,空即是色,这一关看不破,请上人开示。
上人:生于色,死于色,如此而已。你看不破,你就会生在色里,死在色里头。
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