定弘法师:怎样才能真正一心不乱,专心念佛,最后成佛
问:晚上好,定弘法师。最近我在看《印光法师文钞》,书里多次提到持戒要严谨,同时要对佛法生起信念。我想问一个问题,净土法门讲一心不乱,专心念佛,做为三宝弟子,我们怎样才能真正一心不乱,专心念佛,最后成佛?阿弥陀佛。
答:请坐,谢谢法师您的提问。这个问题非常好,很深刻,直接关系到我们这一生能否成就。
修学净土法门,它的关键在于有真信切愿,这是莲宗九祖蕅益大师在《阿弥陀经要解》当中提到的。他讲到往生西方极乐世界,得生与否全由信愿之有无,品位高下全由念佛之深浅。能往生西方就证不退位,经上讲作阿鞞跋致菩萨,那就不退成佛,肯定成佛。那怎么能往生?关键在于你的深信切愿,你相信,你真发愿求往生。
相信什么?第一要相信你自己本来是佛。佛法跟其他宗教不一样的地方,其他宗教先信上帝,佛法讲先信自己,自己本来是佛。现在让你念阿弥陀佛,把自己原有的佛性恢复出来,你回归西方极乐世界,也是回归你自性本有清净的国土,这是完全办得到,你要信这个。
然后你要信他,信阿弥陀佛,真正有阿弥陀佛。经上讲的一点不虚,从是西方,去此世界,有十万亿佛国土,「有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀」。这两个「有」,真有,这不是讲神话,这是真的。佛不会讲虚言,真有。你相信有极乐世界,有阿弥陀佛发了四十八大愿,接引众生往生西方,只要你愿意去,你能放下娑婆世界,阿弥陀佛就真来接你,你信。这两个是关键。
当然还有更深的就不谈了。
有「信事、信理、信因、信果」,蕅益大师讲「六信」。虽然有极乐世界的事,但是这个理都是你心所现的。这是讲到唯识的课程,「唯心所现,唯识所变」。因为宇宙万物没有一个是离开你自心现的。就像你作梦一样,极乐世界和娑婆世界都在你梦中,你现在能够换一个梦境,换你的心就行了。因为你的梦境是你那个作梦的心变现的,梦境不是别人制造出来的,不是上帝造的,是你那作梦的心变现的。所以你的心一下换过来了,从染念变成净念,念阿弥陀佛是净念,你就能现出极乐国土,这是理上我们要深信。因果就是相信「念佛是因,往生成佛是果」。你信这个,一点不怀疑,发愿求生西方极乐世界。真发愿,必须这个世界要放下。你有一点挂碍,一点执着,对不起,你往生不了,因为你不是那么愿意去。有的同修想着,「我很愿意去往生,不过我孙子还没长大,我银行存款还没到期」,这些事情都是没放下。真放下了,立刻就可以走。阿弥陀佛现在来,我就现在走,这是真愿意去。但是现在阿弥陀佛没来,没来你就该干什么干什么。你要敦伦尽分,你在家里,如果做家庭主妇的,你得好好干好家务事;你是个公务员,或者你是个老师,你就得做好你的本职工作;你现在是出家的法师,要好好弘法,好好劝导大家解脱、求往生,你得干好你的本分工作。印光大师讲「敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛,求生净土」,这十六个字,净宗法要。敦伦尽分就是干好你的本职工作,尽你的本分。但是随时可以放下,事上虽做着,但是心上是不染的,就叫放下,不是说让你事放下,事放下你心里还挂着,那不叫放下。心里真的可以放下了,你有真信切愿,那你就肯定往生,念阿弥陀佛乃至十念决定得生。所以这个道理我们要懂,这样的话,修净土你的方向就正确了。
净土法门不同于其他宗派,它真的是很特殊,这叫特别法门,叫难信易行之道。《阿弥陀经》都讲,这是难信之法。难信在哪?因为它是「果教派」,是「他力法门」。一般像禅宗是靠自力,你自己得放下烦恼。就像这三片东西,你自己一个一个得放下你才能成佛,你放下一样才证一个果,放下两样就证第二个果,你统统放下才能成佛,这靠自力。这个难,难行道。但是净土法门易行在哪?它不是靠自己,是靠阿弥陀佛。阿弥陀佛帮你忙,把你接到西方极乐世界去,在西方极乐世界来放下这三样东西,就很容易了。因为极乐世界是不退转,它没有那个退缘,你肯定能成就。那怎么能靠得上佛力?信愿,真信真愿意去,你就靠得上佛了。如果你信不真,愿不切,即使你修行修持再好,最后还是去不了。为什么?你靠自力,靠不上佛力。所以这一点跟其他宗有不同之处。
那有人问,这是不是心外求法?不靠自己哪行?佛法讲究心性,往内求,你怎么往外去求阿弥陀佛去了。这是不是心外求法,不成外道了吗?不是外道。净土法门妙在哪?妙在你完全靠阿弥陀佛,真靠住了,那阿弥陀佛是谁?就是你的自心,藉着阿弥陀佛来明了自心。所以念佛是从「有念到无念,从往生到无生」。到西方极乐世界完全明了「自他不二」,那个「他」是阿弥陀佛,是西方极乐世界,那完全是唯心所现的。你整个进去之后你才能出来,你才知道,原来净土唯心,阿弥陀佛是自性弥陀,这个法门就妙在这。所以哪怕你啥都不懂,你看那些没文化的老太太,没读过佛经,她就老实念阿弥陀佛,她照样站着走、坐着走,能往生西方。妙就妙在这个法门「暗合道妙,巧入无生」。「暗合道妙」是你不知不觉,老实念「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」,念着念着,那烦恼就能脱落。一睁眼一看,西方极乐世界就在眼前了,再念着念着自己就成佛了,妄想分别执着自然脱落,就成佛了。
刚才是把净土法门的要义跟大家简单介绍,不妥之处大家多批评指正。
鉴真佛教学院主题演讲《振兴佛陀教育的方法》
时 间:2012年6月27日
地 点:中国江苏扬州鉴真佛教学院
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 大安法师:在佛教传入之前
- 大安法师:在家中24小时以
- 大安法师:在家人可以讲经
- 大安法师:在家人应不应该
- 大安法师:在家佛弟子兼顾
- 大安法师:在家佛弟子如何
- 大安法师:在家佛弟子如何
- 大安法师:在家佛弟子应如
- 大安法师:在家佛弟子该如
- 大安法师:在家净土行人如
- 大安法师:在家学佛逆缘多
- 大安法师:在家学佛逆缘多
- 大安法师:在家学佛逆缘多
- 大安法师:在家居士不想过
- 大安法师:在家居士做幽冥
- 大安法师:在家居士可以染
- 大安法师:在家居士如何修
- 大安法师:在家居士定课,
- 大安法师:在家居士应该如
- 大安法师:在家居士怎样做
- 大安法师:在家居士的早课
- 大安法师:在家居士能做幽
- 大安法师:在家居士该如何
- 大安法师:在家的净业修行
- 大安法师:在工作和生活中
- 大安法师:在生活中如何智
- 大安法师:在释迦牟尼佛座
- 大安法师:地狱是怎么样形
- 大安法师:地狱是怎样形成
- 大安法师:地藏菩萨亦弘扬
- 大安法师:坐在床上念佛是
- 大安法师:坐在床上念佛是
- 大安法师:外星人存在吗?
- 大安法师:多诵经少念佛这
- 大安法师:大学生如何摆脱
- 大安法师:大学生学佛,总
- 大安法师:大悲水解虫害
- 大安法师:天天快乐的方法
- 大安法师:太善良会被人欺
- 大安法师:太善良会被欺负
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人