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面对诽谤,佛门教你这样做?……

[佛学常识] 发表时间:2019-06-19 16:07:27 作者: 阅读次数:

面对诽谤,佛门教你这样做……

少林寺禅露杂志

“面对诽谤,最好的回应就是“沉默”,因为,时间会还一个清白。”

这一句 “心灵小语”,主要分享“面对诽谤-因应之道”的义理。兹简述之:

第一、面对诽谤-常见的世间解决之道

打官司,就是世间人最常用以解决诽谤的方法之一。然而,究其成果,则属得不偿失!

因此,《论语?颜渊十三》子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”,就连孔子都不希望有人打官司,是谓:君子不兴讼。

因为,在兴讼过程中,双方当事人始终处于仇恨、紧张、焦虑、恐慌…的高度负能量。因此,即便是胜诉,一样受伤累累,得不偿失!更遑论是败诉者:劳民伤神、又伤身!

第二、面对诽谤-正确解决之道

1/ 世间法:尽量力求和解,弱化双方的杀伤力。

2/ 出世间法:

(1) 了知因果:当知今日的境遇,只不过是对方当事人 “以其人之道,还治其人”而已。,

(2) 大力忏悔:释放负能量,让案情不要继续扩大,并发愿永不再犯!

藉由取得诸佛之高能量,让本案的负能量,得以转化为向上、向善的力量。

(3) 佛教三大总纲领,始终是高金王牌:

甲、行善

请以对方当事人之名大力行善,与对方广结善缘,化解仇恨。

乙、止恶

以忏悔法转化错误行为,成为向上、向善的力量。

丙、消业五宝-诵经、念佛、持咒、忏悔、禅定(坐禅,不在腿!)

多诵《药师经》、多持药师咒,必能化解无疑!因为,药师佛十二大愿当中的第十大愿,专门化解牢狱之灾。

《药师经》云:

“第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,缧缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎迫,身心受苦; 若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧菩。(《大正藏》第14册,页405中,唐/玄奘译)

(4) 回向:即功德奉献之意

将行善、止恶、消业五宝:诵经、念佛、持咒、忏悔、禅定(坐禅,不在腿!),所作诸功德奉献给当事人,令两造同蒙其益。

第三、解决因果问题-就是解决时间轴上,所积累诸关系的纠缠

因果,既然是横涉三世,则必然与时间相关连。

彻底由 “心” 上化解因果关连,就是解脱时间轴上的诸纠缠,是谓:”时间会还一个清白”…这一点,并非意指:时间久了,人们会将诽谤事件淡忘…等等坊间的曲解。

因为,因果不化解,时间拖越久,案情只会益加恶化而已,甚且由这一世延展到下一世,如何可能”时间会还一个清白”?

职是之故,化解因果,始终是核心关键。

结论

吾人比较上述世间、出世间方法,最大的差异在于:

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世间法始终只照顾这一世的造作行为,因此,脆弱、而且有局限性,效益不大!反观,出世间法,是横涉三世-过去、现在、未来世,超越世间的解决。由造作行为的根部-心,作因果的彻底转化。

因此,出世间法的解决,毫无后遗症,是双赢、最圆满的解决方案!

圣玄,今次再以《圣玄语露》全球教化功德,供养阁下。祝福您:大愿圆满、百福庄严!

恭祝阖府:妙吉祥如意!

少林寺禅露杂志

 

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