海云继梦简介
海云继梦法师,出生于台湾省宜兰县,俗姓陈,名鹤山。法名昌一,号继梦。矢志宏扬华严精神,故取“海云”以为自勉。海云法师是台湾大华严寺住持,中国社会科学院宗教研究所特邀研究员。讲学足迹遍及大陆各地、东南亚、澳洲、美国和加拿大。他始终把对佛学等中国传统文化的研究切对现实人生问题,关注现代人的生存现状,为大众的健康、幸福,为社会的进步、和谐,促进生命教育的推广。他在国内高校设有华严奖学金。
海云法师,法名昌一,号继梦。1950年出生于台湾省宜兰县,俗姓陈,名鹤山。矢志宏扬华严精神,故取“海云”以为自勉,又以杂花庄严为鹄的,故常以「园丁」自许。
1973年中兴大学经济系毕业。
1975年台湾”政战部“勤联测量队退伍,成家。
1976年始入教海,游心法界。
1981年发愿弘法,传持华严一乘教法。
1982年决志以十年时间安顿家人、后出家。
1983年入台湾”经济部“物价督导会报工作。
1988年辞一切世俗工作,专心道业。
1987年起开始讲经弘法。先后于台北文山区、中正区、中和区、社子、大乘精舍、华藏讲堂、中华花艺协会、清泉会馆、劳保局、公路局等地讲华严经、地藏经、维摩诘经等大乘经典或专题讲座,法缘殊胜。
1991年底,因缘成熟,弥陀诞日,依梦参老和尚座下祝发,并取法名为昌一,号继梦(取意承续梦参老法师所未完之梦,即传承法脉)。
1994年,于香港妙法寺受三坛大戒。
1997年起,法师应邀至北美弘法。
1998年起,定期应邀至东南亚、澳洲、新西兰弘法。
2001年,在加拿大筹设华严世界总会;
2004年,正式在大陆西安弘法,荣膺陕西师范大学华严所荣誉所长及客座教授;
2005年元月,获北京中国社会科学院之邀,成为第一位在社科院演讲的出家人;
2006年,荣膺中国社会科学院特邀研究员。
2006年11月,受北京佛教协会邀请,在北京广化寺开启华严讲坛,弘讲《四十华严》。北京信众蒙受法恩。华严讲堂场场爆满,时常掌声雷动。北京信众更是自发实践华严行法,进行生命的改造工程,努力树立新时代的佛弟子的旗帜。
2009年2月任新成立的云南省宗教研究所“海云书院”院长。
2009年5月9日,陕西师范大学正式授予法师“华严研究所”所长。2006年,法师已应陕西师范大学之邀聘,任华严研究所副所长。
由于法师积极筹办学术论文发表会,并与学术界交流频繁,其有关华严学、华严密、唐密等言论,已在中国学界产生不小的影响,备受肯定与尊重。
法师尤擅以现代化语言或理论来诠释佛经,其中最为人津津乐道者莫如:
〈一〉撞球理论:藉著推动母球间接撞击其他球进洞,母球的作用只是推动,但不能把母球推进洞,否则便违反游戏规则得扣分。母球好比修行第一个下手处,必须「作意修行」,但不能一直执著到底,否则将徒劳无功。至于在何时让母球去撞第二球,或第三、第四球,让他们进洞,便是撞球理论运用之妙与微细功夫所在处了。再者,修行首先要让心活起来,当心是灵敏警觉的,便能观察到各种「意识形态」,乃至「概念」或「识」生起时所产生的微细变化。
〈二〉人生四阶段:以经济学理「繁荣期、衰退期、萧条期、复甦期」形容众生有四种不同的际遇和福报,有些人一生遍历四种阶段或两种、三种,少数人一生都在繁荣期或萧条期,各有因缘莫羡人。
〈三〉黑洞理论:法师对天文学和数学颇有涉猎,乃以「黑洞」为喻,说明心识的作用力强大,足以吸纳攀缘六尘境界,吸纳后再产生更错综复杂的意识形态,以至于生生死死,循环不已。
〈四〉象限转移:运用数学理论「象限转移」说明修行〈即进行生命改造工程〉到某个关键处时,整个身心世界产生始料未及的变化,整个人重生了,即古德言「不改旧时人,只改旧行履」,彻头彻尾脱胎换骨。
〈五〉「多维流淌」:说明生命恒动的现象,而且呈多纬度空间互相重迭,相融而无碍,藉此解明「因陀罗网境界」之奥义。
〈六〉大龙与龙树:《华严经》与龙众素有大因缘,具善根者名之为「龙」,「大龙」指具大善根、大福德、住持三宝之人;「龙树」则指不但具大善根、大福德,且能弘宗演教,绍继祖位,负宗门兴衰之重任者。
〈七〉咖啡理论:现代人生活繁忙,喝咖啡已不是西洋人的专利。即始再忙,也要品尝一杯香淳的咖啡,不少人还喜欢加个奶精和糖。我们要加糖加奶调口味,不会直接先把糖和奶精往嘴里送再喝咖啡,而是在杯子里调好才喝。法师藉此理论说明做人做事必须圆融。何况喝咖啡不纯然是味觉上的领受,更要享受那悠闲宁静的气氛,他提醒我们要懂得融入情境,享受当下。
名称 | 作者 | 名称 | 作者 |
非 常 金 刚 经 | 海云继梦 | 法 筵 精 点 | 海云继梦 |
解 心 心 要 法 门 讲 记 | 海云继梦 | 华 严 金 狮 子 章 讲 记 | 海云继梦 |
认 真 生 活 是 华 严 经 | 海云继梦 | 药 师 经 行 法 | 海云继梦 |
更多海云继梦讲解 |
- 《阿弥陀经》全文念诵文字
- 白衣大士神咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 长寿佛心咒注音
- 诵大威德金刚咒的感应
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 六字真言作用和功效
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 简单的清心咒口诀
- 准提咒手印全图
- 六字真言的作用和功能
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 普门品念诵的正确方法
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文正确注音
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 财神咒念诵108遍
- 心经可以随便抄吗
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 道家静心咒原文
- 楞严咒快速记忆法
- 准提咒晚上不能念
- 什么是绿度母心咒
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 宝箧印陀罗尼咒21遍
- 摩利支天咒手印图-摩利支天
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 女子在家念地藏经注意事项
- 佛经静心咒全文念诵
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 千万不能在家放大悲咒
- 读诵《金刚经》好处很多很
- 地藏菩萨心咒108遍
- 诸法本无经三卷
- 诸经佛说地狱集要(七)
- 诸经佛说地狱集要(三)
- 诸经佛说地狱集要(九)
- 诸经佛说地狱集要(二)
- 诸经佛说地狱集要(五)
- 诸经佛说地狱集要(八)
- 诸经佛说地狱集要(六)
- 诸经佛说地狱集要(十一)
- 诸经佛说地狱集要(十五)
- 诸经佛说地狱集要(十)
- 诸经佛说地狱集要(四)
- 诸葛长青施食仪轨:施食仪
- 诺贝尔奖两度提名、香港理
- 读《普贤行愿品》时,小孩
- 读一遍金刚经,终身受益
- 读佛说大如意宝珠轮牛王守
- 读懂阿弥陀佛佛心佛愿佛德
- 读经典做好人,行善事结善
- 读经让我得到不可思议的收
- 读诵《法华经》的24个理由
- 读诵一四句偈,福聚与彼八
- 谁手中持有此《般若摄颂》
- 谁是达赖喇嘛?
- 调息训练入虚无
- 谈中国茶文化中儒释道思想
- 谈佛法中的缘生缘起
- 谈佛法如何运用于生活中
- 谈俞大维的佛缘始末
- 谈内丹学研究中的几个理论
- 谈因果:净土法门法师如何
- 谈女性的做人与修行(一)
- 谈师谈佛:认识如来藏
- 谈情说爱
- 谈死亡问题 (紫虚居士著)
- 谈爱情与情苦及如何解脱
- 谈禅
- 谈空说有
- 谈谈“积善之家 必有余庆”
- 谈谈业报因果
- 藏族高僧嘉措的“指尖传奇
- 让克孜尔石窟壁画“回家”
- 藉势作恶(出十诵律)
- 菩提的微笑
- 药师山·紫虚居士:若不自
- 虐文小说:为了他心中至爱
- 莲池大师:杀生分途
- 蝌蚪不收尾成不了青蛙
- 西游记女儿国| 佛系问情:
- 舍利到底是什么?为什么一
- 若见他人非,自非却是左
- 药师山·紫虚居士:我对般
- 莫将容易得,便作等闲看
- 觉真法师:给予不是放弃与
- 让别人舒服的程度,决定了
- 做寿的问题
- 解释一下为什么不能吃肉
- 智渡法师:如果对于一心想
- 藏珠的故事:从精进苦行,
- 菩提祖师到底是何方神圣,
- 虔心念佛,肿瘤消失
- 药师山·紫雲居士:大毘卢
- 西游记如来佛祖的扮演者,
- 药师山·紫虚居士:观察自
- 藏传佛教“三级学衔”教材
- 莲池大师:杀蛇害子
- 让功德自动永远源源不断增
- 请问这个是什么?
- 茗山法师:慈悲济世日行一
- 腊八粥的由来
- 智渡法师:如果我想证得人
- 拒绝邪淫,他在公务员考试
- 若见孩子杀生,请及时制止
- 舍利塔始建于东晋时期,国
- 莫待老来方学道
- 菩提祖师和如来佛祖哪个更
- 藏羚羊为何下跪?
- 觉真法师:给予不是放弃与
- 西游记就是如来佛的一盘棋
- 做寿的问题 - 本性法师