忍辱能把我们的功夫提前,有这么大的力量
初学,业障重,烦恼、习气深,那就怎么?修忍辱波罗蜜,要忍。由忍然后慢慢才到定,心就定了。所以,忍辱是禅定的前方便,六波罗蜜里头,忍辱、精进、禅定,不能忍没有进步,忍才有进步。布施是教你放下,大乘教里佛常说,你能放下,你能不能真正有成就就在能不能有忍辱波罗蜜;有忍才有成就,有忍才能有定,有定才能开慧,开慧是成就。
所以凡事不能忍,这事情做不成功,世间法常说,「小不忍则乱大谋」。可见得忍辱,世出世间圣贤都重视,都认真的在学习。释迦牟尼佛做忍辱仙人,就是在那一世他修忍辱波罗蜜,遇到歌利王割截身体,他能忍,所以他提升了。你看,连成佛都不是个定法。娑婆世界贤劫千佛,释迦牟尼佛原本是第五尊,弥勒是第四尊佛,弥勒先成佛,释迦在后。因为歌利王割截身体,这个功德把释迦牟尼佛成佛提前了,释迦变成第四尊佛,弥勒变成第五尊佛。
这个示现什么意思?告诉我们,忍辱能把我们的功夫提前,有这么大的力量。不能忍就不能得定,没有定就没有智慧。六波罗蜜是有顺序的,不能颠倒的,第一个是教你放下;你放下了,第二个教你守规矩,持戒,持戒是守规矩;你能守规矩了,还得忍辱,什么都能忍,逆来顺受,你才会有成就。歌利王对释迦牟尼佛,就是对忍辱仙人有好处,要不是歌利王加给他这个侮辱,释迦牟尼佛没有这个机会修忍辱,圆满的忍辱波罗蜜。
给他这个机会,让他提前成佛。
释迦佛感恩,死之前跟歌利王讲,我将来成佛第一个度你。释迦牟尼佛示现成佛了,憍陈如尊者第一个得度,憍陈如就是那个时候的歌利王。佛说话算话,真的,他成佛,憍陈如第一个人,第一个证阿罗汉。所以人人是好人,事事是好事。我们用善心对一切人,人人是好人,用善心对一切事,事事是好事。什么是善心?清净心、平等心、觉心,经题上告诉我们「清净平等觉」。用这种心对一切人、对一切事、对一切万物,这叫真修行。修行在哪里?在生活,在起心动念,在言语造作。
离开起心动念、言语造作,你说你到哪修学?你没地方修!所以圣道守理而非唯理,净土以事而非唯事,括号里解释得好,「即事即理,事事无碍」。事里头就是理,理里头就是事,理事无碍,事事无碍,这就是华严境界。
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