心里面的念头之所来之所去是虚幻的把它平息下来
今天谈“虚幻休息”。什么叫做虚幻休息?让我们暂时拋开那些书本上的讲法,直接来谈一谈“虚幻”这两个字,什么是虚幻?简单地说,就是这个我们常常习以为常的世界,它就是个虚幻的世界。什么是虚幻?我们的情绪起落就是一种虚幻,我们对于外界事物的反应就是一种虚幻,可是这些种种的虚幻却让我们受尽了苦头。
你说这些怎么会是虚幻呢?这些都非常真实啊,其实虚幻的本质不是这样理解的,而是应该要这么说,就是,它的确发生了,但是我们却往往无法了解它。也就是,发生了这些现象、情节,(我们)没有办法正确的理解,而产生了或喜或悲的解读,这样的解读是不存在的一种解读,是跟事件本身不相干的一种解读,所以把它称为虚幻。
并不是说这件事情没有发生,不对,它的确发生了,但是要如何正确地看待这些事、相的本质呢?这就需要常常地省察,察觉自己內心各式各样的想法,了解到这些念头之所来、之所去是无自性。
并且还可以从另外一个角度去看,就是同一个事实,不同的人有不同的解读,所以,事实为一、解读为多,那到底哪一个才是正确的呢?这就是我们所谓的虚幻。
所以要让这些各式各样不够正确的解读,把它平息下来、把它消除掉,要怎么做呢?这就是所谓“虚幻休息”。就我们一般大众来说,要想能够无偏的思考,唯一最简洁的方法就是静心。每天拨出一段时间,静下心来回想所发生的事情,回想在你心里引起的反应,时常这样省察自己的念头,久了,慢慢的你就会发现,很多、很多的解读其实是非必要的,或者说,是不够全面的,甚至是不正确的。不要小看了这样一种活动,而认为所谓的静心只是在那边呆坐,喔,请不要这样想。
再来我们要谈一谈,静心是否就代表我们呆坐在那儿,不,这只是许多可能的形式之一。例如,行走也是一种静心的方式,以适合自己的步伐、步速,有规律地行走,能够让你很快地进入一种身心协调的状态,那你说跑步可不可以呢?当然也是可以,同样也是要配合自己的呼吸、心跳,这样能够很快地达到一种合一的状态、和谐的状态。记住
,每天这样的练习,直到你能够正确的解读事、相真正的涵义。我在这里简单地向你解释何谓“虚幻休息”,再见。- 上一篇:悟澹法师:般若心经的人生观
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