阿育王对佛教到底做了哪些贡献？

公元前273年，阿育王成功成为孔雀王朝的君主。起义前，阿育王被其父宾头沙任命为坦罗总督，因此他有一定的执政经验。在他执政之初，他用武力征服外国，杀害部长，甚至他的兄弟姐妹。

据记载，公元前261年，阿育王率领他的军队征服了印度南部的羯陵伽国，俘虏了15万战俘，杀死了10万人。残酷的战争之后，阿育王放弃了军事征服的方法，大力支持和推广佛教。在帝国的许多地方，他挖掘石墙，竖立石柱，上面刻着宣布“以法取胜是取胜的最佳方式”的诏书，并提倡用佛教征服人心。这些刻有阿育王律法的悬崖铭文和石柱一直保留至今，成为研究古代印度历史的非常重要的材料。

在阿育王的大力支持下，佛教在当时的摩加迪沙王国实际上处于国教地位。他用大量资金资助佛教的发展，并派遣了许多传教士僧侣在印度及周边国家和地区推广佛教。据说他还在全国各地散布佛教遗迹，建造了许多佛塔来崇拜和崇拜它们。他的儿子马欣达(Mahinda)和女儿僧伽蜜塔(Sanghamita)相继出家，带领他们南下斯里兰卡，将佛教引入斯里兰卡。

在政府中，他设立了一个“正义的法律官员”来负责宗教事务，周游全国和宣传佛法。他还在首都华氏召集了许多佛教僧侣，由上座部长老目犍连子帝须，举行了佛教史上第三次著名的“结集”。编纂、修订和整理了当时流行的佛教经典，并处理了佛教各派之间的纠纷。由于阿育国王的大力支持和帮助，佛教在这个时期得到了极大的发展，并开始在印度以外的一些国家和地区传播，如缅甸、斯里兰卡、中亚和西部地区。