达真堪布：这种分别和执着，是最后要断的一种障碍

达真堪布：这种分别和执着，是最后要断的一种障碍

其实，轮回即是涅槃，涅槃即是轮回。此岸和彼岸就是一刹那，就在当下。“我下地狱和去西方极乐世界一样。我依教奉行，佛让我到西方极乐世界我就到西方极乐世界，佛让我下地狱我就下地狱。”我们应该这样。而不应该想“阿弥陀佛，可别让我下地狱啊!到时候必须要把我接到西方极乐世界去啊!”你这不是在安排佛吗!“到时候绝对不可以让我下地狱，一定要阿弥陀佛亲自来接我。”这个时候阿弥陀佛说：“我不一定有时间，让观音菩萨去接你行吗?”“不行，你必须亲自来接我。”阿弥陀佛也太为难了，如果没有时间，阿弥陀佛只能幻化一个阿弥陀佛去接你。《极乐愿文》里讲过，到时候阿弥陀佛会幻化。幻化的阿弥陀佛虽然不是真正的阿弥陀佛，但差不多也是一样的。阿弥陀佛为什么要幻化?因为众生太固执了!

不应该这样要求，应该是佛怎么安排都行。很多佛菩萨不都是下地狱去度化众生了吗?你要坚信：“我也行，到时候也安排我到地狱去，度化地狱里的众生。”勇敢一点!你若能这样想，当下对轮回的恐惧和对涅槃的贪恋就都放下了。这种分别和执着，是最后要断的一种障碍，由此也断除了，多好啊!否则，要么你对轮回有恐惧心，要么对西方极乐世界有贪恋心，这也是心灵上的一种障碍啊!“哎呦!轮回太可怕了，我可不去!”地狱就更不用提了。若是你有这种恐惧心，说明心量还是没有打开。

真正开智慧了，开悟了，证悟了，就不会有恐怖，会远离颠倒梦想。

对轮回没有恐惧，对涅槃也没有贪求，这个时候才是真正的解脱。其实无论是恐惧，还是贪着，都是心灵上的一种障碍，一种污染，必须要断掉。我们就要以这种方式来断除它们。