达真堪布：让别人生起贪心，是造业；让别人生起信心，才是功德

达真堪布：让别人生起贪心，是造业；让别人生起信心，才是功德

若对身体的本来面目丝毫不做修改，让它自然变化，看看它是怎样的情景：长长的乱发，修长的指甲，具有污垢的黄牙齿，汗泥染污的赤裸的非常不净的身躯……它就会变成一种我们想象中的“魔鬼”形象。

当然，真正的魔鬼不一定是这样子的，但是我们想象当中最恐怖、最可怕的形象就是这样的。

既然这个身体的本来面目就是这样的一个东西，你修改它有什么用?你修改它是迷惑自己，迷惑他人，这叫害已害他。当然，若是为了庄严坛城，为了表法可以，但这是两码事。你现在连出离心都没有生起来，为何要苦苦贪着它呢?这就像擦拭伤害自己的兵器一样。我们天天洗洗刷刷，天天弄这个，整那个的，其实这都是在擦拭伤害自己的兵器，第一迷惑自己，第二迷惑他人，后果非常严重。

无论是自己还是令他人产生一刹那的贪爱之心，都是轮回的根，都是下地狱的因，难道这个后果还不严重吗?有些人也许不明白：“有那么严重吗?”有!甚至比这还严重。为什么要苦苦地清洁、修饰自己的身体呢?若不是为了表法，而是为了迷惑他人，这是不应理的。

若是为了表法是可以的，因为你已经有利他心了。利他心是在出离心的基础上建立的，生起出离心之后，修利他心的时候要利益众生。这时是要表法的，让别人生欢喜心，这个欢喜心是信心。让别人生起信心，不是让别人生起贪心。让别人生起贪心，是造业;让别人生起信心，才是功德。那时，自己的内心里没有那种贪着，完全是为了对方，为了众生，那就不一样了。