达真堪布：痛苦的来源

我们现在虽然学佛修行了，但却不能平等地对待一切众生，一切事物，总是分别、执着。喜欢的，就去追逐、贪求；厌恶的，就要逃避、抛弃。在患得患失中，这些痛苦不知不觉就来了。

顺境和逆境，如同人的双足，只有靠两只脚才能到达目的地，靠一只脚会举步维艰。所以不必追求这些外缘。我们现在总想追求顺境，总想逃避逆境。顺利了就高兴，不顺利了就不高兴，这叫动心。

在修行的道路上，无论是遇到顺境逆境，遇到好事坏事，都要转为道用。如果分别执着了，就会被伤害；如果不分别、不执着，平等地对待接纳，就不会有事的。烦恼痛苦就是从分别执着中来的，没有分别执着，就不会有烦恼痛苦。

学佛修行就是一个心态。你到雪域，到寺院，应该是心无所惧。如果有所畏惧，还是对上师三宝没有信心。倘若生起了信心，为了佛法，为了解脱，哪怕你迈出家门一步，都有善神护法的护持。还用担心吗？担心说明你还是信心不足，求法的心不迫切。如果有一颗迫切的求法之心，谁也障碍不了你。

任何时候都要有一个坚定的信念，这样任何时候都能成功。所以问题还是出在自己身上，要从自身下手，不要总挑别人的毛病。别人给你制造修行的对境，你应该感激，不应该嗔恨。若是没有生活上的坎坷，没有工作上的挫折，怎么能生起出离心呢？如果没有仇敌的伤害，怎么修忍辱呢？作为修行人，一切都要观为清净、圆满，一切都要转为道用。佛讲平等，就是好事坏事平等，顺境逆境平等，无论如何都是好的。