达真堪布:烦恼习气依旧,就是学偏修偏了,不要找借口
达真堪布:烦恼习气依旧,就是学偏修偏了,不要找借口
……
无论你做什么,都有因果,都有果报,一定要自己承受。
我们都是学佛修行的人,不能只看眼前,只考虑今生,一定要考虑长远的生生世世。眼前的好与坏、顺境与逆境都是暂时的,不会长久,不是恒常的。这些没有什么可信任、可依靠的,都在变。
你什么时候看破了,真的从心里放下了,才不受因果,才不会痛苦,之前都会受因果。受因果就有烦恼,有烦恼就有痛苦,不管善与恶、顺境与逆境,都一样。能不执着对境,一切随缘的话,你就成功了,这样你才能脱离痛苦,这也是我们学佛的主要目的。
佛法是对治烦恼和习气的方法。如果你学佛、修行了,烦恼和习气不但没有减轻,反而越来越重,那么你一定是学偏了、修偏了,没有别的原因。
什么“消业有过程”,不是消业,是修偏了!对,学佛、修行、解脱、成就需要过程,但是也得有变化、有进步啊!如果你学佛了,修行了,烦恼依旧,习气依旧;烦恼还是那么多,习气还是那么重,个性还是那么强,生活、工作也没有好转,那没有什么可说的,就是学偏、修偏了,不要找其他借口。我们这些凡夫特别喜欢欺骗,连自己都欺骗。实际上你没有伤害到别人,是自己伤害了自己,都是你自己的损失。
现在很多学佛人都像水里的石头一样,泡在水里的时候,像变了颜色,拿出来一会儿干了,和以前一模一样,里面没有变,外面也没有变,还是那么干,那么硬。
……
节选自达真堪布《百日共修 上师瑜伽(八)》
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