达真堪布：保持欢喜的状态，直至圆满

佛法能给我们带来无穷无尽的利益

我们学佛修行，就可以具有暂时以及究竟的一切安乐。所谓暂时的安乐，就是指人天的福报;所谓究竟的安乐，是指解脱成佛的果位。如果明白了学佛修行能给我们带来这么大的利益，还会有厌烦、舍弃的时候吗?还会觉得自己的福报和安乐已经足够了吗?

有穷有尽就不是圆满，无穷无尽才是圆满。佛讲的一切法都是圆满的，因为都是无穷无尽，无始无终，无量无边，它是不变的。若是有变化，就不叫圆满，也不叫究竟。

当我们经过慎重考虑以后，着手去行持善法时，要保持欢喜心，而且一直要保持这种欢喜心。这样才能善始善终，才能顺利圆满。在这个过程中，如果没有保持欢喜的状态，很容易就会半途而废，一事无成;反之，如果能一直保持欢喜的状态，就一定能圆满，一定能达到最终的目的。

有欢喜心才会有圆满

欢喜的状态是很重要的，若没有这种状态，很难精进，很难成就。在印度炎热的夏季，烈日高悬，被暴晒的大象一旦找到清凉的河水，会迫不及待的冲进去。同样，被关在轮回牢狱里的我们，每天被贪嗔痴烦恼所逼迫，时刻都渴望解脱，现在一旦遇到了学佛修行的机缘和条件，还考虑什么呢?应该不顾一切地去学修，这样才能圆满。

所谓“法门无量誓愿学”，也许有些人觉得：“佛法无边，怎么能学完啊?”虽然佛法是无边的，但是你的心也是无边的，你的力量也是无边的，所以能圆满;若你的力量是有边的，你就不能圆满。为什么说人要有自信呢?就是这个道理，所谓的“无上”、“无边”，指的都是自己的心。若把自己的心打开了，不可能有任何障碍和束缚。

——摘自达真堪布《入行论》讲记67