达真堪布：什么是精进的状态

达真堪布：什么是精进的状态

所谓的精进波罗蜜，是对正法有强烈的希求心和欢喜心。大家观察一下自己的心相续，有没有欢喜之心，有没有强烈的希求之心？“唉，要上课了；唉，要打坐了……”转来转去，根本就不想进禅房。即使晃晃悠悠上座了，在也是愁眉苦脸的，没几分钟就开始打瞌睡。这样的人没有希求正法的心，没有精进，更没有精进波罗蜜。每天都很勉强自己，虽然没有落课，但是内心里没有欢喜心。这样，一切努力都是白费。

通俗地说，欢喜心就是喜欢——喜欢善法，喜欢正法，喜欢得不得了啊！

像喜欢心爱的人一样地喜欢，盼星星盼月亮地盼着相见；像喜欢钱一样地喜欢，为了它怎么都行，哪怕七天七夜不吃饭、不睡觉也能忍。因为我们太喜欢人民币了，即使人民币再脏也不嫌脏，从来不会传染疾病，感觉永远是干净的——因为我们太喜欢了，这是欢喜心的力量。若是我们像喜欢人民币一样地喜欢佛法，喜欢善法，这才叫精进。

喜欢出世间的这些功德，叫信心；喜欢世间的这些东西，叫贪心。虽然都是喜欢，但一个是清净的，一个是不清净的；一个是出世间无漏的，一个是世间有漏的。你喜欢人或喜欢钱，这叫贪心。你喜欢这些无漏的功德，喜欢清净的戒律，喜欢无伪的慈悲心，喜欢广大的智慧，喜欢度化众生的种种善巧方便，这叫信心。

若是非常喜欢善法，喜欢做功课，就会期盼着。“什么时候开始做功课？怎么还不到时间啊？”如果我们能像喜欢人民币一样地喜欢做功课、修善法，七天七夜不吃饭、不睡觉都可以，像盼星星盼月亮一样地盼着上课，迫不及待，有这样的欢喜心，才是精进。