自我与客观物质世界的真相

自我与客观物质世界的真相

　　我们生存的宇宙世界，其根本上是空相，是业尘相续而现的世界。所以佛说世界非世界，是名世界。世界仅仅是一个名相而已，实非实有。

　　现在的我们，是被业障聚合，因缘流转所成的六根肉体。所谓的自我，就是心灵觉知攀缘六根色尘，聚合形成的境界，是意识分别诸相境界形成的记忆概念。

　　我们就是这些极尽细腻的业尘妄念相续而成的因果。这些因果相续的觉知认识，升起因缘诸相，刹那生灭相续不停，这种时刻极速变化的世界，凡夫会感觉成为固定不变化的世界。

　　假如我们是真实存在的，一定会有我们实有不变的主体，可是分解我们的心灵、身体、觉受，找寻一切处，都没有独立存在的自性。

自我的实质是缘起性空，如果这个世界是真实存在的，世界也一定不会变化，是长存不坏的。可是，所谓世界，本质上就是各种元素聚合的产物，是生灭变异的，本质性空，诸相境界中实无世界存在，世界也是缘起性空，无实性可得。

　　所以，自我与世界，皆是业尘相续而现，随时处于成住坏空的因缘相续之中。因果诸相中，实无一个不变独立永恒的我，也实无一个永恒不变独立存在的世界。这就是所谓自我与客观物质世界的真相。

　　原标题：【果证法师】自我与世界都没有独立存在的自性

　　转自微信公众号：唐山药王寺