洛桑陀美金刚上师:和谐中的快乐,禅定
●时时把心安住在现在所做的事情上,就是一种禅定!
●语言只能去描述,真正的境界和状态是说不出来的,要靠自己去体验。
●很多人喜欢打坐参禅,自在快乐。但一坐下,眼睛一闭,便昏昏欲睡。那不叫打坐,叫睡坐。什么叫自在?“自”就是自己,“在”就是在这里,若你在这里打个妄想,或是睡了,就不自在了。自己的心不随烦恼、妄想走,才是真正的禅定。
●禅定中会出现很多境界,耳朵听见的,眼睛看到的,鼻子闻到的,梦里见到的等等,要外不着相,内不动心,遇到善的境界不动心,恶的境界也不动心,把自己当成虚空一样。
●如在禅定中出现掉举的现象,要用心来对治,马上把心收回来,我们的心就像脱缰的野马一样,到处乱跑,我们要把它找回来,拴在柱子上,耐心地调教好了再放开,它就不会跑了。
●禅定中若出现昏沉,要高度警觉,不要让心跑掉,用心对治昏沉至消失,心定下来后就要放松,再不要过分关注,这样就容易出成就,形成自在的、自然的、而非人为的状态。
●有些人一打坐就瞌睡,心中一片漆黑,这样打坐就是坐上18年都没有意义。必须要意识清醒、明亮,在光明的境界中才能真正消除昏沉和掉举。
●修禅成就身心轻安,入定到一定程度,身心会非常舒服,身体就像棉花一样轻轻的,没有沉重感,身心完全融入到快乐之中,这叫身心轻安。
●我们都怕吃苦,总想投机取巧修止观法,这只能流于昏沉和散乱,不可能进入甚深禅定,只是换种形式的休息——不打呼噜而已。
●真正的禅定是八风吹不动,对境无妄心,不着定相痕迹,行、住、坐、卧不离其中。
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