洛桑陀美金刚上师:修行即是修心
洛桑陀美金刚上师:修行即是修心
自己的心清净,身一定清净,境随心转,身心清净,环境就清净。
有清净心就有大智慧。
心不清净,业障缠身,不会修有佛陀般的智慧,以为自己的发心都是善心,行为一定正确,那只能像一个医术低劣的医生,害死病人。是非不辨,好心办坏事,断了自己和他人的慧命,恶运缠身。
心净则众生净,福报之人善于反观自己,从不看別人的过失。一切法从心想生,你心里有,这个事就有;你心里没有,这个事就没有了。如果总看別人不清净,是你用別人的过失染污自心,自寻烦恼。名为学佛,实为六根不净,贪婪、妄想、执着,修学修得偏颇了。
现实中,有的人不好好修法,不去道场,背地里拉帮结派,编排这里不清净,那个不正修,她看什么都是烦恼,不但自己越来越没福,还拉拢别人跟着造业,自己修行自己得,为何偏偏要恨得咬牙切齿,不编排、不毁坏就不罢修?这种损人不利己的行为只会伤到你自己,导致自己越来越不幸!
现代人为什么总有不幸发生?自心不善、言行不善,自己感召来的灾祸。
人生迷茫,皆因没有一颗“清净”的本心。如果我们都有一颗真正的善心,修有慈悲心、菩提心,守住自己的清净心念,哪里还有争执?一切都随顺,“恒顺众生,随喜功德”。
是心作佛,修行就是修心。真正学到佛法,是越学越开心,越学越自在,心中越清净,越没有挂碍。
如果仅仅是天天诵经、持咒、参禅、打坐,这样是不圆满的。心里没烦恼,才是有修行,才有福报。
没烦恼的人,心清净,没有业障,福报都在清净心上。
自己的心清净,身一定清净,境随心转,身心清净,环境就清净。
有清净心就有大智慧。
心不清净,业障缠身,不会修有佛陀般的智慧,以为自己的发心都是善心,行为一定正确,那只能像一个医术低劣的医生,害死病人。是非不辨,好心办坏事,断了自己和他人的慧命,恶运缠身。
心净则众生净,福报之人善于反观自己,从不看別人的过失。一切法从心想生,你心里有,这个事就有;你心里没有,这个事就没有了。如果总看別人不清净,是你用別人的过失染污自心,自寻烦恼。名为学佛,实为六根不净,贪婪、妄想、执着,修学修得偏颇了。
现实中,有的人不好好修法,不去道场,背地里拉帮结派,编排这里不清净,那个不正修,她看什么都是烦恼,不但自己越来越没福,还拉拢别人跟着造业,自己修行自己得,为何偏偏要恨得咬牙切齿,不编排、不毁坏就不罢修?这种损人不利己的行为只会伤到你自己,导致自己越来越不幸!
现代人为什么总有不幸发生?自心不善、言行不善,自己感召来的灾祸。
人生迷茫,皆因没有一颗“清净”的本心。如果我们都有一颗真正的善心,修有慈悲心、菩提心,守住自己的清净心念,哪里还有争执?一切都随顺,“恒顺众生,随喜功德”。
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