洛桑陀美仁波切：皈依是入道之门

我用比喻给你们解释一下小乘、大乘、金刚密乘。

佛法有小乘、大乘和金刚密乘三种，就像一座寺院有天王殿、大雄宝殿和藏经楼一样。

进入寺院的第一道门——天王殿的门，也就是进入寺院的正门;是佛法里讲的第一道门。进入正门的第一道门就是皈依，皈依也就是入道之门，是小乘的门;大家从皈依开始，再往里走，来到中间的大雄宝殿，这是第二道门。

为什么称呼大雄宝殿?大，是包含万有的意思;雄，就是英雄的雄、雄伟;大雄，意为伟大的英雄，是对佛的尊称;指佛有圆觉智慧，具足大力，能降伏四魔(烦恼魔、五阴魔、死魔、自在天魔)、雄镇大千世界。

度化一切众生需要勇敢、需要勇气，就如地藏王菩萨发誓“地狱不空，誓不成佛”的大悲大勇大愿一样。这种度化众生连自己的生命都不顾的勇敢精神，就是大乘精神;所以说大雄宝殿是进入大乘的门，是入菩萨道的门;从思想、见解、智慧的观念上要比小乘广大。佛法里面讲的进入大乘，就是入菩萨道、发菩提心、行菩萨道。

进入大雄宝殿这道门之后，再往里走，就是藏经楼阁，这座藏经楼阁比大雄宝殿还要壮丽巍峨。这道门是什么门呢?进入金刚密乘的门!这座藏经阁里面富丽堂皇、非常庄严，是不可思议的殊胜大殿;进入这道门也就进入了智慧圆满的门，进入这样圆满大殿的门之前必须得到灌顶授权、受三昧耶戒。

三乘入道之门就从皈依开始，三乘都离不开皈依，八万四千法门的第一道门就从皈依开始。