悟与不悟

　　有一学僧,非常恭敬地请问慧林慈受禅师道:“禅者悟道时,对于悟道的境界和感受,说得出来吗?”

　　慈受:“既是悟的道,说不出来。”

　　学僧:“说不出来的时候,像什么呢?”

　　慈受:“像哑巴吃蜜!”

　　学僧:“当一个禅者没有悟道时,他善于言词,他说的能够算禅悟

　　吗?”

　　慈受:“既未悟道,说出的怎能算做禅悟呢?”

　　学僧:“因为他讲得头头是道,如果不算作禅悟,那他像什么呢?”

　　慈受:“他像鹦鹉学话!”

　　学僧:“哑巴吃蜜与鹦鹉学话,有什么不同呢?”

　　慈受:“哑巴吃蜜,是知,如人饮水,冷暖自知;鹦鹉学话,是不知,如小儿学话,不解其义。”

　　学僧:“然则,未悟的禅者,如何说法度生呢?”

　　慈受:“自己知道的给他知道,自己不知道的不要给他知道。”

　　学僧:“老师现在是知抑是不知!”

　　慈受:“我是如哑巴吃黄莲,有苦说不出;也如鹦鹉学讲话,讲得非常像。你说我是知呢?还是不知呢?”

　　学僧于言下有省。

　　禅悟的境界是怎么样?这实在是无法说明的,历代祖师用打用骂,硬是不肯说话,佛陀甚至讲,我所说法,皆非佛法,这不是笑话,因为不用言说的佛法,才是佛法。佛法、禅心,是自证的境界,是从无分别的平等性智而了知的,这不是黄莲,应该是甜蜜;这不是鹦鹉,应该是菩萨。