心正法正,心邪法邪
正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
做人,身要直,心要正。儒家讲 意诚而后心正,心正而后身修 ,佛家讲 心正则法正,心邪则法邪。 佛家认为,心正,感应就正;心邪,感应就邪。一切法从心想生,一切法唯心所现。
其实我们在观察一个人的时候,不要先看他对佛法的理解,而是先观其心,看其行。假如一个人心正,学的法也正。就像荷花,如出淤泥而自高洁。假如心邪,即使获得佛的智慧,不昧六道,也是魔。
修行是实际的问题,不是虚无飘渺的浮华。我们修法不光是修一两个法,而是修正人心。
一个人心诚意正,即使学到了邪法,也不会被邪法引诱,反能从中了知邪法的弊端;若心存邪念,即使学到正法,也会利用所学的法来博取名闻利养。心正的修行人定能一路向上,证得涅盘极果;心邪的修行人学法造业,终究是生死轮回。正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。当你心邪时,虽然身处圣境,也是邪道;当你心正时,就算身处魔宫,也是正道。当你内心黑暗时,身处光明,内心还是黑暗的;当你内心光明时,身处黑暗,内心还是光明的。只要我们内心有光明,就可以照亮黑暗。
鲁迅先生曾经骗过人,但他是正人行邪法,邪法亦正。鲁迅先生的《我要骗人》写于他去世前半年,文章中讲了一个故事。隆冬时节的一个夜晚,鲁迅先生在上海一家电影院门口。 我刚要跨进大门,被一个十二三岁的女孩子捉住了。是小学生,在募集水灾的捐款,因为冷,连鼻子尖也冻得通红。我说没有零钱,她就用眼睛表示了非常的失望。我觉得对不起人,就带她进了电影院,买过门票之后,付给她一块钱。她这回是非常高兴了,称赞我道,你是好人,还写给我一张收条。只要拿着这收条,就无论到哪里,都没有再出捐款的必要。于是我,就是所谓好人-,也轻松地走进里面了。
其实鲁迅早就听说,那些遭水灾的难民,在成群地逃到安全地带时,已经被当局用机关枪扫射掉了,理由是怕他们有害治安。可是,一个小女孩儿,怎么能理解这样的事实呢。那个小女孩儿也许早就忘记了这一幕,但是鲁迅先生却在1936年2月,用日文记下了当时的感慨。 孩子们不知道,还在拼命地替死人募集生活费,募不到,就失望,募到手,就喜欢。我明明知道着,却好像也相信款子真会到灾民的手里似的,付了一块钱。实则不过买了这天真烂漫的孩子的欢喜罢了。我不爱看人们的失望的样子。
虽然这是欺骗人,但至少可以让那位小女孩儿高兴。鲁迅就此说,我要骗人。一个太仁慈的人,在这种情况下不得不以骗人维持他的仁慈。
一个人心善身善,那么我们从他的法中也感受到善。所以,修行要先修心,心到法到,心无法无,心正法正,心邪法邪。以心修法,正心行法,事半功倍,能够讲圆满无上智慧法。如果你心邪,即使获得佛的智慧,不昧六道,也是魔。那么,修行又有何益?
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