寂静法师:是什么阻碍了你发财的机会?
有这样一个故事,一个小和尚去挑水,却发现水缸怎么都装不满,他就想也许是桶太小了,于是换了一只大桶挑。可是,他渐渐发现,水缸里的水还是很快就没有了。这说明什么?肯定是装水的水缸漏了。
光挑水就能让水缸装满吗?
就像很多人只注重布施,可生命中还存在漏洞,我们装福的容器有漏洞,福报就积累不起来。
没有福报,我们如何发财呢?
所以我们应首先把漏洞补上。
可是,如何填补生命的漏洞呢?
第一,忏悔自己的偷盗业。
偷盗和亏欠会一直障碍我们变得富有。过去偷盗亏欠别人的,必须忏悔,如果不忏悔,再怎么努力也有障碍。所以,我们要反省自己曾经偷过什么,欠过什么。
比如,我们在菜市场买水果时,趁别人不注意多拿一个,或者买菜时,多拿一根葱,诸如此类的行为都会障碍我们发财,这就叫业障。
我哥哥是当兵的,80年代左右带回来一个烟盒一般大小的收音机,我看到后就偷了拿去玩。28年后,2008年我买了一个33寸的液晶电视送给他。当初他买收音机花了50元,这个液晶电视就相当于60倍的利息。
虽然那时我只是一个小孩,哥哥也已经原谅我,但是我现在也不能让他吃亏。我和我哥说这个液晶电视不是送给他的,是用来忏悔的。
所以我们要天天忏悔,忏悔过去的偷盗业,偷过谁的东西就要把它还了。第二,戒除贪心。
贪心虽然没有真偷盗,但是心已经偷了。贪心会障碍我们的财富,为防止贪心,就要用慈悲心去利益别人。
早年,我和一位老居士去买鱼放生,她不仅想把价格砍到最低,而且还要检查卖家是否缺斤少两。
其实,我们常说的放生,不仅仅是放一条鱼,放一只鸟,难道帮助卖东西的店家不是“放生”吗?这本该是一件随喜的事,但假如整个心都装满贪,我们还能得到好报吗?
要知道,无私才好,自私不好,要把自私、贪心戒除。所以,最终我们还是按照原价格给了卖家。
第三,广修供养。
农民不播种谈何收获?所以,得不到是因为天天光想而没有去做。
过去,我每月收入1块钱,一个月才3块钱,但我也会去布施,去供养。供养不是看钱的多少,而是看你有没有这颗心。
比如,每一年你可以拿出收入的10%,20%来做供养。
分成几份,其中一份供养三宝;再一份去做布施,布施邻居,布施同事;再拿一份做善事,比如捐给国家或者慈善机构;最后留一份灵活使用,去成长自己。
我们不仅要会挣钱,也要有花钱的智慧。
关于供养,有两点我们一定要清楚:
第一,广修供养不只是供养钱财。
《普贤行愿品》里讲,最大的供养是发大心、以如法地修行来供养。如法地修行就是按照佛法去修行,让自己不断地成长。这个供养太大了,因为用整个生命去供养,就远远超过钱,比供养钱厉害多了。
第二,我们供养的目的不是为了钱,而是在于心。
用一颗虔诚的心去供养,福德就会放大。因为真正的福田是从心中产生的,不是从钱里产生,不是从钱里产生,也不是从物中产生,所以六祖惠能大师说“一切福田,不离方寸”。
分享这些是为了让大家明白:什么该为,什么不该为。
比如,去菜市场买菜就是一个积德的好机会,但很多时候我们却都在损德。
早年我去买糯米,女主人回答一斤1块9,男主人说1块8,两夫妇相差1毛钱,买两斤糯米少花2毛钱就有可能让夫妇吵架。但为了避免他们吵架,我就多给了1块钱,最后男主人特别感动,还要多给我一点米,我直接拒绝,他说如果世界上的人都这么好就好了。
一个人有好的状态是通过能量积累而成,用中国话来说就是德。一个人若很富有,那是因为他积累的功德多;一个人若长寿,也是因为他积累的功德多。所以我们不管名,不管利,只管积功累德。因为,只有积功累德的人才有出路,只有积功累德的人才会富有。
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