净土法门法师：念阿弥陀佛，愿往生者，冤亲债主找不到你，护法神保佑你!

净土法门法师：念阿弥陀佛，愿往生者，冤亲债主找不到你，护法神保佑你!

念佛法门全凭他力，同于密法，密宗也是的，完全要凭佛菩萨、护法神的加持，是他力门，都是讲清净心的。法门无量无边，但是走到最后，到达目的地只有三门。譬如我们香港佛陀教育协会，在这个地球上从四面八方来门路很多，但是到达协会，你能进门，进来只有叁个门。这三个门觉、正、净，大彻大悟、明心见性走觉门，上上根人;绝大多数中下根人，走的是正门，觉正净，正门。

依照经教修行，渐渐向上提升，放下秽土，生到净土，走正门，教下的。密跟净土它走的是净门，清净心。我们这个经题上清净、平等，就能进来，心净则佛土净。前面两门是自力成就的，净门是他力加持的，不一样，完全靠佛力加持。但是自己要用清净心，所以心净则佛土净，心要不清净，佛加不上。临命终时十念、一念往生，也是清净心起的作用;他最后那一念心不清净，他有夹杂、他有妄想，他就进不来。所以念佛人多，往生的人不多，塬因是什么?心不清净。决定你能不能往生关键在此地，所以放下就太重要了。

念佛必须一切放下，往生到极乐世界，一样都带不去。净宗叫带业往生，是带旧业，不能带新业，旧业是过去的。昨天造作的也是旧业，我今天不造，我今天清净，今天能往生;昨天还造了，昨天不能往生。这个说明，为什么有人往生，有人不能往生。这个法门到最后，放下就是，彻底放下，不能彻底就不行。真正发心念佛，佛力加持，你那个心要清净，你那个心要专一，决定不能夹杂，才有感应。像《十往生经》裡头所说的，若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，阿弥陀佛就派遣二十五位菩萨拥护修行人，一切时、一切处，不令恶鬼恶神得其便也。你的冤亲债主找不到你，因为你有护法神保佑。