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广东梅州千佛塔寺十位沙弥尼求受式叉尼戒圆满

[佛学问答类编] 发表时间:2024-04-26 04:07:03 作者: 阅读次数:
广东梅州千佛塔寺十位沙弥尼求受式叉尼戒圆满 广东梅州千佛塔寺正授“式叉摩那”戒

佛教在线广东讯2014年5月14日下午,广东梅州千佛塔寺在安居仪式结束后,紧接着为寺内沙弥尼正授了“式叉摩那”戒。10位沙弥尼求受式叉尼戒,圆满完成受戒仪式。原4位式叉尼参加随喜受戒,现共有14位式叉尼。千佛塔寺住持明慧法师为尼和尚,心应法师、来诠法师分别为羯摩阿阇黎和教授阿阇黎。

式叉摩那,义译为学法女,是在二年内,受持六法戒的一类。出家律仪中,于沙弥律仪上,有式叉摩那。梵语式叉,此云学;摩那,此云法女;新译正学女。以式叉应学大尼诸行,故得学名。

佛制女众出家,起初当然也只是比丘尼,其后增立沙弥尼,后来又增列式叉摩那,成为出家女众的三级制。起因是:有曾经结婚的妇女来出家,他早已怀了孕。受比丘尼戒后,胎相显现,生了儿子,这是会被俗人误会讥嫌的,有辱清净僧团的名誉。因此,佛制定式叉摩那:凡曾经结过婚的,年在十岁以上(印度人早熟早婚),没有结婚的童女,年在十八岁以上,在受沙弥尼戒后,进受六法戒二年。起初虽为了试验有没有胎孕,但后来已成为严格考验的阶段。如在二年中,犯六法的,就不能进受比丘尼戒,要再受六法二年。二年内严持六法不犯,才许进受比丘尼戒,这是比沙弥尼戒严格得多了。

女众的心性不定,容易退失,所以在完成僧格(比丘尼)以前,要经严格的考验。

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