宁波宝庆寺念佛堂置田碑记（代益舟师作）

　　窃闻如来说法,众生得度,难易迟速,大有差殊。是以圆音顿演,机熟者即证菩提。一雨普润,根小者但长分寸。由是顿渐偏圆,广设逗机之教。律教禅密,大开利物之门。求其是心作佛,是心是佛。即念念佛,即念成佛。汇三乘五性同归净域,导上圣下凡共证真常。不断惑业,得预补处。即此一生,直登妙觉者,无如净土法门之殊胜超绝也。诚可谓佛教之宏纲,出尘之捷径。所以往圣前贤,人人趋向。千经万论,处处指归。在昔正像,代有高人。续焰传灯,腾辉竺震。末世劣机,欲了生死,捨此法门,其何能淑。舟初预僧伦,即闻斯道。欲结庐山之社,用追云坞之风。昔以布金无地,多年徒存此心。今则助道有人,一朝方满所愿。兹有大护法某某,宿根深厚,笃信佛乘。欲转秽土成净土,爰捨世财作法财。遂捐金钱若干元,用置稻田若干亩。所收租课,充念佛费。延请七位师僧,执持六字佛号。毕生皈命,尽报投诚。自兹厥后,永守不替。用报国恩,并酬檀施。所愿现在未来同行外护,及见闻随喜善信人等,佛念一举,凡情顿断。福山耸而业海干枯。罪雾消而慧日昭彰。知佛所知,即持名而深达实相。住佛所住,生同居而直契寂光。又愿竖穷三际,横遍十方,一切有情,同染此香。以此功德,恭祝国基巩固,佛日增辉。八荒戴有道之长,四海乐无为之化。