第1652部 明觉聪禅师语录卷第十九

明觉聪禅师语录卷第十九　　　辨九

嗣法居士海眼编

赞

五祖演

生铁面皮铜眼睛老越健兮瘦有神爱吃无皮铁酸饀喜唱绵州歌太平

船子

头无瓦盖屩无地行孤舟如叶泛华亭柳阴垂钓缆春江鲰[鱼*圣]徒劳努眼睛获遇金鳞始趁心掀翻船子不留形凛凛高风亘古今

懒瓒

不习禅道也不焚香祗贪瞌睡无别思量御辇亲临都弗顾粪火煨芋充饥肠

牛头

闻时富贵见后贫穷鸟绝消息山花自红

玄沙

洪塘江口钓鱼郎顿舍扁舟云水乡求见雪峰无别示祗教出岭参诸方脚指踢破全机负堕解道二祖不往西天达磨不来东土

德山

学海惊澜鳞藻珠浦谈玄瓶泻英名义虎路逢婆子问三心口似磉磐愚钝卤夜侍龙潭扑灭灯便解楖栗扫佛祖既具大手眼杀活之机因甚岩头道不会末后句咦一任天下禅流乱指注

普化

鬼脸神头马颔颅脚盘山堂里翻筋斗镇州街上摇金铎四方八面一齐来连架旋风都打却每日诱人到城门一朝脱去空木裰

济颠

似痴非痴似颠非颠不重法门佛祖印猖狂饮酒咏诗篇禅心白似雪戒德洁于泉到头依旧天台去收拾眉毛落半边

笑岩老和尚

锦衣顿舍甘要为僧参见绝学一顿乌藤倾家荡产铁骨棱棱金台行化祖庭秋零扶起正脉灯续卢能疏通济水流霔枯根瓜瓞绵延遍天下子孙标格气崚嶒

密云老和尚

大智得大机大体得大用翻转崚嶒铁面皮一条白棒扫瞿种德山临济出头来自谓当仁原不让

狮头虎背驴腮马颔吸乾龙池水太白起波澜横拈铁棒不容情是圣是凡俱扫荡八臂哪吒闻之皱眉三目摩醯见之胆丧踞六法苑玉京名显剑气干霄金阙光闪平空扶起破砂盆者般恶辣天下鲜

费隐老和尚

丰城霜镡光芒直干牛斗荆山美璞声价重于连城浩浩德风昂昂气宇或时说法唤瓮作钟有人问禅指鹿为马棒如电掣惊起凌霄峰倒行喝似雷轰震得东波池跳何以如斯数珠击破头颅后倾湫倒岳机难凑

百痴老和尚

道岳峥嵘德海浩荡斯意谁知我师我赞唤佛祖为米筛视菩萨犹婢奴说法如鲸喷巨浪接人似鹏翥扶遥鸥滩雨过金峰翠处处春山闻鹧鸪

八仙图(新字沈居士五旬请)

白石凿凿青松落落寿等虚空福侔岱岳君子务本也鼓腹驱耕知危识变也良温纯朴岁岁春风熟碧桃年年鹤算增满阁庚星垂照锦堂中八仙队里添一仆汝今五十知天命须识先天那一着

闻谷大师(养慧禅人请)

风吹锦谷碧桃嫩雨洗香堤翠柳阴苕水光中全体现僧繇好手画难成若道却是伊错认定盘星若道不是伊面目甚分明咄咄平生专念佛坐断六门机是牛欠角是马欠蹄

樵云禅师(毓颠禅人请)

德相堂堂性情耿直脱白开元支提创辟道行弥高戒律精洁轨范弘传法门标帜面目俨然真身难觅毓颠禅人乞我题持去焚香高挂壁

御马监正奇吾王居士行乐

高沙别业摩诘家风事亲最孝为臣至忠若坐朝堂也不苟阿容若入佛门也信悟真空处世端正至善必恭念佛三昧心获圆通

君益尹居士持母行乐请题

淑德坤仪高寿期人生七十古来稀旌门素志无瑕玷教子攻书仿断机持斋向道超尘刹念佛心空净域归训妇有方勤有节满庭兰桂戏斑衣

?庵居士持先尊仰宗熊翁像请赞

顶具摩醯眼心潜雪刃锋撒手临行句拍掌一笑中谁人能到此除必是仰翁参见多尊宿了明向上宗与我道交心我识坐断死关万法空

实心禅德小像

者个模样实心向上淳朴为人处世平常海会参禅朝夕猛烈戒律精严恒修净业五十年来无增无缺鼻孔凹额头凸小处虚空包不住大处针锋尖上现若向丹青认是伊犹如掉棒打明月

体惟上座(清可禅人请)

有相身中无相身本来面目甚分明若还纸上寻真迹错过汝师认别人独静坐蓦追寻坐断六门机方许出凡尘

彻音知藏(乃徒楷石请)

汝师汝画请吾题行脚单明向上机触听音声若了彻佛祖语言不尔欺

漳州开元寺监院诲谦上座像

轩昂德相自天然迥脱森罗体自圆广大慈仁能济众发明心地可齐贤

监院修贤画师顶像留广福常住请赞

脚跟历落眉毛拄天为人提掇棒扫廉纤孤巍峭壁铁面无言素无有德名动九天帘前赐紫对

御谈玄尔绘吾像乃修乃贤持去供养广福流传

出家无正因自不识好恶半世逐风尘廿年才行脚听经不识字参禅会不着空费草鞋钱二途俱罔措业风吹我上天台吃饭咬砂声矻剥触翻漆桶便转身破家荡产已零落有人问我禅舌头似木铎略有些儿胜于人驴脚却唤似马脚谓是天童四世孙世间那有者瞎秃

贫无片瓦盖头富有七珍八宝原是顺昌砍柴儿脱白天王作长老八坐道场败阙多有人欢喜有人恼胸中凹凸跷蹊口里说恶道好问法默然半句无惯拈白棒当头扫(宝印侍者请)

者无面目汉被人涂污面门更要乞我自赞败阙处天台通玄落节便宜处锦山寺里拔本法喜祗卖死猫头广福院据款结案兴化罚钱打克宾大难承当解把稳端的如何举似人山僧公案待汝了(耕月维那请)

者延平子南方不住北地而居海会阐法开山独渠德重

帝王亲赐紫归一生呵佛打祖任他骂我瞎驴者般丑状堪画后人难信难扶悟禅悟禅桶箍嚗处承当去他日知恩莫负吾(悟本维那请)

脑无顶盖心中含毒不整威仪被人毁辱在家破家皈佛骂佛推倒嘉州大像惯骑陕府铁犊如此无状人贬向无生国山青青水绿绿有相身中无相身被人强画丑面目或闻者而恶之或近者不敢触许汝大胆心粗惯向虎头拔角临机要眼亲杀活同啐啄高提祖印心当阳莫躲缩(印心书记请)

生长顺昌脱白建阳行脚海上遍参诸方唱导北阙诏入禁阊对

御谈玄敕赐金章奉旨归闽安国开堂禅债未了贼身难藏被汝描邈更乞赞扬持去为标格振临济宗纲(吼林侍者请)

苴藞丑拙样胸藏有三障断灭佛祖心愧受

帝供养三诏住禁林首辟济宗教惯拈铁楖栗劈破玄中要簸弄佛祖机放出无毛鹞任汝举似人何妨天下笑(慈吉后堂请)

[毯-炎+畏]颓面得人恶被汝描邈乞吾题

皇宫说法我为首万善弘扬佛祖机有人问尔说何法但道藤条直指挥(语石西堂请)

真身寥廓无形相强把丹青绘上者般无状恶辣僧如何称得大和尚又不会经不会禅争受

帝王家供养(尼阔玄慧上座请)

仁者乐山智者乐水拄杖单瓢风月为侣科头箕踞长松下人来问禅无可语(遁机法侄请)

顶无脑骨眼有神筋入佛魔界恼乱丛林一条白棒不让当人三诏亲宣入禁林敕封明觉大和尚(萧仲俊请)

者汉若似相如何生得者般样者汉不似相如何唤作憨和尚说法如悬河惯把佛祖谤福建山蛮杜拗禅争消藩商善供养(戒善金居士请)

顶三台骨掌中有肉珠眉毛上挂剑佛祖莫敢窥汝善得觐我胆量过于渠(尼慈善道人请)

老汉五十二全然无本据问禅不答禅错为人指注识我者罪我我无辞焉不识我者罪我我无忌讳奉

旨回闽绘吾像持去好将挂壁上北浪波庄作指南海慈吾徒留供养(海慈禅人请)

者汉全不识好恶随邪逐行脚不依本分行踏断虚空骨独许儿曹谙此音付与传流为后学为法为人力提持收去当阳悬高阁(雪红西堂请)

顶上露宝印掌中有肉珠眼底空佛祖心内含太虚想必无人知此事且许省禅识得渠何谓也不因同床睡焉知被底穿(天鼓知藏请)

佛事

挂云板

佛祖芳?衲僧巴鼻省要处直下分明提起时不用拟议大众果然透得声前句吃粥吃饭许你七穿八穴脱或未然且听号令去也击板云雷震一声喧海岳三脚虾蟆鼓翅飞

挂钟板

声前荐得绝誵讹句后承当路转赊声句两岐俱刬却廓开耳目透千差虽然如是政当今日斩新条行新令一句作么生道轮槌一声震佛祖尽来参

托起板云只者个诸佛骨髓历祖命脉丛林号令天人标格是则固是政当今日把柄落在山僧手里毕竟作么生提持遂击板云符到奉行

新行祖令肇建芳规一椎打彻千古流辉大众毕竟如何是转身句遂击板云震碎虚空全体露昂藏鼻孔自辽天

施茶榜

江口通津客艘往来不绝海门要路毂骖驻憩犹多时逢火伞张空炙得浑身汗出欲济诸人之渴其奈独力难成檀信悭囊若破赵州公案重圆无底砂锅煎云翻玉髓穿心磁铫注雪喷琼花倾诚款待鞠躬送迎顿令个个焦腑清凉庶使人人舌端知味通身畅快满口馨香

为悟本西堂火悟得本莫愁末悟来本空清风飒飒稍末一机今朝放下且放下处作么生莫谓吾负汝却是汝负吾正法眼藏从教灭依旧江南唱鹧鸪。

为闻喜禅人起龛云全身放下独坐寂寥山僧到此请出禅寮何谓不许夜行刚把火直须当道与人看。

举火以火炬打○相云者段大事因缘若会者无佛处无生死不会者有佛处有生死闻禅人若能识破两重关三脚鲤鱼上刹竿撒手逍遥极乐国目前大道透长安毕竟路头在甚么处剔起眉毛脚下看。

为天目无痕禅人火天目山苕溪水有时行有时止踏翻海月乱波生抬头撞着自家底无痕禅人会么举起火炬云向者里荐取。

为月庭维那火以火炬龛前打○相云者个月天上月夜静中庭光皎洁有时缺兮复还圆何似今朝者时节去时掀翻佛祖机生死路头便超越既已超越还要山僧为汝点眼始得掷下火炬云烈焰烜天毫末尽琼葩吐露占春芳。

四月八为宁湛禅人火瞿昙老子今日生宁湛禅人今日死生死两途没相干临机射透禾山鼓其或未能山僧为汝拨转一机去也性空真火性火真空汝身患癞直要火攻皮肤脱落尽特地起清风腾腾焰里翻身去铁树开花朵朵红。

为无昧禅人火汝从南方来今在北方去不涉两程途是汝安身处虽然如是山僧不许你坐在者里停囚长智急须了却目前关且如何是目前关举起火炬云看便下火。

为慧林上座起龛云四十余年住此庵专念弥陀无别参兀坐攒眉休闇想吾今为汝作指南遂以拄杖引之。

举火以火炬打○相云慧上座若向者里荐得便了唯心净土本性弥陀截断生死根摆脱痴爱网撒手归净域赤脚出娑婆灯笼喝采露柱讴歌虽然如斯犹是滞壳迷封仍须入大炉鞲脱皮换骨始得慧光圆照体真空任运堂堂迥绝踪一副皮囊无着处殷勤付与丙丁童撺下炬。

为满空禅人起龛以拄杖指龛云生时不肯坐死了不肯卧所谓有一人常在家舍不离途中有一人常在途中不离家舍既在家含请出解脱门速往莲池会。

举火云一轮皓月满虚空烁破迷云几万重是汝转身得力处临行无碍即真宗满禅人生长辽东死于闽樵驿路中生平戒律精严德动王侯钦重然既如是还须山僧指汝向上且如何是向上事举火炬云燎却面门真见处顿超觉岸上头关。

为密因书记火因该果海密证圆音气傲佛祖骨格棱棱行脚未了出入丛林涅盘坐断撤手便行铁笔留下分付何人从兹脱却者皮袋莲花香里现全身遂撺下火炬。

为弘兖道人火人能弘道非道弘人戒行严持德被于邻末后一着撒手便行山僧恁么指示还会么设或踟蹰火龙来也撺下炬云烁破面门光宇宙急须照顾两茎眉。

为弘满禅人火撞倒石露柱烈焰烜虚空铁牛火里走木马嘶春风踏断来时娘生路笼头卸却出寰中遂撺下火。

为体惟禅人起龛云未有常行而不住未有常住而不行悄然独坐暗中室为汝临行拨转身以拄杖一划云向者里去。

举火云大道体宽圆同太极皮肤脱尽惟一真实末后一着不须外觅万缘坐断生死事毕虽然如是还得山僧指汝个出路掷下火炬云但看红光腾宇宙烟消火灭白莲生。

为云响首座起龛云言中有响响中有言两头坐断迥绝廉纤泥牛踏破澄潭月木马嘶风过海天大众且道路头在甚么处蓦直去。

举火云亲觐山僧二十年同甘苦乐几多般养儿待老终身望谁知我送汝归山归去添光彩鸟鸡上阑干打倒殿玉柱直越上头关且如何是上头关掷下炬云剔起眉毛仔细看。

为自珍公火自家至宝受用现成从门入者非是家珍恭惟自珍道旧与予交契年深病笃接到台山请医服药调治自知涅盘时到亲嘱山僧茶毗临终自已安然直下撒手便去踢翻三毒海踏倒五蕴山来时赤条条去时无一物无生也无死无祖亦无佛大千沙界海中沤一切圣贤如电拂踏着自家田地稳里许镇州大萝卜掷下火炬云管证福足慧足。

为顿锋侍者火职侍巾瓶已有年随从左右道心坚三呼三应知消息举目青山即是禅顿禅人还会么掷下炬云劫火洞然毫末尽脱体风流得自繇。

行实

众请说行实师云从上知识俱有参历诸方来繇惟山僧难以启口何谓家丑怕外扬无庸说也众固请不已师乃云据山僧生缘是福建延平顺昌县白水墩头连氏子父应招母章氏家世农业一夜母坐于庭前忽见一星坠怀中遂感孕于万历庚戌年五月十八日生屋上有光邻骇火发骤至光散众以为异将满三朝请术推命术者曰令郎非是庸俗之人后必然出人头地年方十五遂舍建阳书林天王寺依法天公出家十八祝发每思州县僧仍世累拘牵志慕教乘遂谒支提山本辉法主习教数年一日自省云终日循行数墨犹入海算沙终不能了其生死辞去本云汝要成龙必归大海山僧径往南海普陀山大云和尚处受具复至武林听经度夏宝寿始遇默渊师开示参禅云迷时法华转悟时转法华冥契此话心中愤然遂志参禅见永觉大师请话头示山僧万法归一做工夫一年如老鼠咬棺材东咬西咬未咬着一处闻绍兴东山尔密和尚坐不语禅工夫紧慎往彼参山僧问某甲乍入禅门乞师指示密云汝过钱塘江否山僧云曾过密云钱塘江水开示了也山僧云不会密云庭前黄叶落开示了也山僧云叶落后时如何密云青山独露顶山僧作礼云谢师指示一日堂中打坐忽然通身庆快如坐空中是个大光明藏凝然不动至晚白方丈密云此是工夫紧切疑情顿发是你得力处恐怕话头有掉举山僧云话头精采毫无走作密云到菩萨地位方能除其昏昧解制后闻天童密老人道播天下棒喝接人至彼亲觐忽染伤寒大病归延寿堂三个月将危矣作偈云木枕未推三个月灰头土面得人嫌皆因恣性随邪恶致令主公受倒悬夜静空房疑病鬼灯残闻鼠闹惊眠虽然八苦交煎逼自有灵符护肘边至秋方愈出山航海到温州参鱼潭便问古人云如牛驾车车若不行打车是打牛是潭云水阔鱼行浊山僧云牛忘车破是如何潭云好个消息山僧便喝一日山僧上方丈云某工夫参到动静二相了然不生时如何潭云汝死了不得活潭复问薰风自南来殿角生微凉你作么生会山僧拟对潭叱退山僧少顷上方丈云公案会也潭云试道看山僧云薰风连夜池塘起满架蔷薇一院香潭颔之一日看天童七书举妙喜问圆悟和尚昔问五祖树倒藤枯句归何处祖曰相随来也山僧看到者里心中释然适闻古渊和尚住白鹿城法通寺往参命职维那一日入室古问兴化打克宾意旨如何山僧云严父出孝子古云且道他还甘去也无山僧云知恩者少负恩者多古便打山僧便喝。

解制后航海拟往金粟至杭闻本师住黄岗太平寺道眼精明克意往参山僧问宾国王斩师子尊者因甚手臂自堕师云自作自受山僧云还有过也无师云南泉斩猫归宗斩蛇唤作有过得么山僧云今日亲见古人作用也便礼拜师命掌书记一日呈十牛颂师问人在者里牛在甚么处山僧便扭师胸云在者里师云者个是我牛如何是你牛山僧便作牛触势师云好个牛只是欠角在山僧便喝解夏复命为堂中首领一日本师落堂问大众如何是本分事山僧云草本不劳拈出师休去因世沧桑辞师入天台参通玄林野和尚山僧问有问有答便涉言诠无问无答寂寞沉迷去此二途请师速道林云掘地深埋山僧云还许学人修证也无林云无者闲工夫与你说修证话山僧云便恁么去时如何林劈面便掌山僧喝林又掌山僧礼拜林命职维那一日午斋饭里咬着一粒砂忽然一惊其膺顿释会洞山问雪峰淘米公案见他两人面目遂颂呈方丈云砂米尽去无回互觌面倾盆绝正遍鸾凤不栖荆棘树听箫飞去月楼前又见道偈云吃饭之时咬着砂无端弹破半边牙自从识得他家事两个猢狲没尾巴林见颂疑之勘验数次直对无辍服膺三年复闻本师住长庆寺辞林破雪下山作偈云一脚踢翻峰顶去云从龙跃起潭冰山河林沼浑如玉满目春光踏四棱再参本师喜赠一偈云剑?鸣秋世欲康买舟先我渡钱塘应知此去云山杳岂料今来草树苍倦策喜同撑破户轮槌烦任震虚堂他时热面轻翻转勿作克宾孝顺郎丁亥冬本师赴金粟请命山僧主长庆戊子夏遣专使送拂子一柄付山僧冬辞师归径山住静己丑春临安邑侯允灿刘公请住锦山观音寺方出世开堂庚寅夏至金粟祝本师四帙请为座元复送法衣源流付山僧与后学表信山僧自行脚十余年吃饭不知是饭穿衣不知是衣及至饭里咬着砂方知饭是米做直是无疑矣咦知我者罪我我无辞焉。

序

重修三教寺序

盖闻世尊显化于西干演教于鹫岭孔子示迹于东鲁周游于列国老子降生于李下遁身于函谷指心性而归源示真常以济俗止止不须说我法妙难思仰之弥高钻之弥坚吾道一以贯之忠恕而已矣无名天地之始有名万物之母名言道体无涯理微莫极然其三教之精微各有旨归苐形质之有异其心性又何殊耶明三即一明一即三统三教为一家援万类归三教其为圣人者乎所以亘古今而钦崇遍寰区以祀奉为圣贤践履之阶级作天人立身之根本也然都西隅三教寺者创于先朝颓于近代殿宇随风摇碧落墙垣逐雨卧苍苔月照虚堂内外经声寂寂尘封古径晨昏钟鼓寥寥是以韦?梦感

龙榻旦达

驾即幸此

御览萧然便举恢复暨

辇回宫仍命山僧一言以为协助窃思入海采珠须赖离娄敏手登山伐木必藉邓子良材若要道场重建还须古佛再来欲思丈室更新必得维摩复世恭祈台阁垂光庶使祗园奂彩。

重兴安国寺序

樵阳胜地安国名蓝青松郁郁全彰古佛之心翠竹萧萧直示西来之意钟韵泉声共响渔歌梵语相参长虹跨两岸之雄古塔露群峰之秀系宋朝黄简肃公之第宅倾心舍为佛地朝夕焚祝以报皇仁故名安国也后肃公之子欲延大慧杲和尚开法杲命嗣子弥光禅师主持有语录存焉奈星移物换鸠借鹊巢缁流一朝萧索殿宇多载颓零兹承檀那再三恳请山野只得勉强住持若欲殿宇弥新全凭护法同伸只手扶起刹竿共布黄金恢成觉苑功无浪施福不唐捐。

丛林接待老病规例序

原夫释迦设教梦感汉庭达磨传宗法流少室迨至马祖方创丛林辅以百丈鼎立规范无非为天下衲子以病老之居盖老宿居丛林有三等一者行脚高流参访知识或年颓迈休心罢参而归丛林为住持者遵其老宿当安慰也二者一生孤峻徒子竛丁老无恃怙而归丛林为住持者悯其暮景当安慰也三者生同大众逝归普塔为住持者成就道行当安慰也病者在丛林亦有三等一者久住耆宿辅佐丛林为众竭力致染其病二者学道参方或冒寒暑或际饥饱忽然得病三者或因老病衣囊罄空为住持者悯念其故当分衣钵之资以助汤药之需务令调理得安也所以住持者为丛林之主凡事关其心为众劳其力故立养老堂待其老者安居建延寿堂待其病者治养若无斯地而老者病者又何安焉此乃上古淳风今时规例则后昆贤哲莫不以为龟鉴。

玉泉禅院斋规序

窃闻大智宏范以佐丛林始约礼度不失次序则有主宾赏罚之令无容奸滑私续之心海内贤士闻风而趋焉故有朱英吐合颖之秀紫葩生连理之枝广显无穷之缘普开圆极之照繇是德风之所兴也盖丛林风规者肤腠也道德者正体也肤腠既其体能不亡乎其先人所制之龟鉴欲使丛室之勿替固为佛祖之墙堑者也然创之者原为招贤纳众接人无倦教化有方故曰法轮未转食轮先转其斯之谓乎先哲所行足为今范旌奖以重其德历试以成其才辅翊丛林主宾互相为用莫各恃其才能翅夺我慢搅道义即坏风规以致佛祖门庭蔑裂也噫玉泉欲无言耳其可得乎惟冀抱德衲子而体遵庶斯庵之不坠矣。

海会共住规约序

夫建法幢者敦益在于贤哲也道为丛林之体德乃法苑之基道德兴而众安道德衰而众散如或不遵于轨则故使异端顿起也然国有典型佛有规仪若能举止制守则上下肃如也海会虽曰肇创一时龙象骤然接聚十方凡日用举措出入经务恐有曲直之私则立绳墨之法道义者进奸伪者退忍让为至要恭俭为关钳老者安之少者怀之贪夫可以廉懦夫可以立六和同住五戒各持粒米同餐杯水共饮静六根以修身了三心而证道盖丛林规范不令而行不化而善有过则举举则必惩有过勿悛者藐先圣之规法也但偷心若此岂能学道耶呜呼先圣禁律不诫于贤哲颛训于愚顽者也。

安国共住规约序

盖闻朝廷有禁谕法门有清规所以条款丛林培植道德也其善学者超凡入圣其庸学者随流逐俗故曰十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归方能出其类拔其萃可为人天之龟鉴者矣然创天下之丛林为接四海之学者若无规例人法安立每日兴居出入岂无错谬者乎时当季运祖庭秋晚贤者伤心太息佞者肄情放逸以致威仪失序道德浇漓虽近知识心不向道问着佛法口如哑羊见人空腹高心坐谈不落典谟如斯滥入空门虚消信施不愧唐丧光阴便言我是老参欺诳后昆遂使上下不和以致法门壅塞普梆若鸣偷心潜形板响赴斋突出先坐食毕先起去就乖寮舍聚头喧喧但说人间杂话不忖食从何来靡愧行人辛苦职事见闻责之便起嗔心斗捔稍不如意即欲抽单视丛林如驿舍讪法门为异端如斯行脚天堂未就地狱先成岂能为法器者乎。

重眉禅师语录序

佛祖源流门庭高峻壁立万仞磊落千层如临济入门便喝德山见人蓦棒纵有身负须弥胸藏雪刃者莫敢近傍觑着讵容望风捕影之徒镂沙雕玉者哉惟喝下承当棒头领略赤骨地白手掀天方可绍续正宗弘传心印我重眉法兄执侍雪峰亘老人十有余载亲遭痛棒掀翻形山顿明大事旋而南山继席克了未了公案历住隆寿诸刹大显象骨门庭西堂遁机持来语录揭日月之英华负神霄之敏?腾踏独步杀活超方标宗纲之赤帜开凿人天正眼裂野狐之邪网劈碎滞壳迷封可谓得之于心应之于手到处白拈名家宿将矣若具一只眼者切莫蹉过法济重和尚。

纪梦

师住燕之海会时夜寝恍入藏殿见座上有释迦文佛观音文殊列坐两傍师礼拜竟傍有一僧身着青衣眉目秀丽相貌端严向师作礼云大师礼佛师云是僧云大师礼佛当发愿生他化天说法度生师云随处好说法度生为甚教吾发愿生彼僧云大师因缘将至毕竟发愿到彼天师便合掌发愿竟其僧不见归乃觉是梦。

明觉聪禅师语录卷第十九

音释

鲰

(于候切音陬小鱼也)。

郁

(纡勿切氲入声木丛生也)。

惩

(直陵切音澄?也)。

悛

(逡绿切音诠改也)。