第1639部 天隐禅师语录卷第二十

天隐禅师语录卷第二十　　　　　直十

嗣法门人通琇编

赞

观音大士赞

钱贡善绘笔意精妙以淡墨画大士趺坐磐石上作巉岩覆之一善财于洪波浩渺中跪莲[向-口+┴]顶礼。

茫茫大海中化现一磐石广度诸有缘礼敬皆欢悦眼里闻妙音耳里见妙质善财童子身波浪莲[向-口+┴]出不畏风涛险顿然超百亿菩萨如父母念念垂哀接猛烈同善财生死当下息

又

三十二应权为应着眼看来原不定心如孤月照长空千江有水千江印光明寂照遍河沙兀兀无言行正令

达磨大师赞

一苇渡江九年面壁识之不识追之不及神光断臂一场狼藉而今满地是儿孙看来得髓何曾彻咄

又

飘飘一苇渡江淮少室峰前眼不开默坐九年成底事一身皮肉付人回自提只履西归去影子从何得得来今日相逢试相问当门齿缺可曾栽

十六罗汉泛海图赞

优游性海出常流荡漾随机出自由各显神通施妙用千模万状应全周水滟滟风飕飕无边无岸也无[向-口+┴]往来不假纤毫力溟渤看兮掌上沤自从悟得心空法三界寥寥无所求休休休转悠悠若到宗门欠一筹

续后十一代祖师赞(并序)

余阅中峰录自初祖达磨以至高峰和尚凡二十有八代俱作偈赞之从中峰和尚师师相印传至笑岩师翁及先师幻有老人又十有一代尚未见有递代赞扬者谨为焚香述偈以发明从上传持之德俾后学知临济正宗代不乏人耳

中峰本禅师

天目开明中峰成仁观河流水大法雷霆

千岩长禅师

千丈岩颠握金刚圈长年兀坐化利人天

万峰蔚禅师

万峰头上气吞佛祖遇此等人震涂毒鼓

宝藏持禅师

衣珠一露魔王大怒持平等心善恶咸度

东明旵禅师

心光发现无背无面阐化东明聊通一线

海[向-口+┴]慈禅师

渡生死流全凭慈舟令人到岸潇洒天游

宝峰瑄禅师

山藏奇玉林峦秀蔚得者安闲不向外逐

天奇瑞禅师

少林秘要直露心巧忒煞天奇宗风绝倒

无闻聪禅师

圆通一门顿悟心闻高超三界震动乾坤

笑岩宝禅师

心如皎月未可方说闻小儿啼悟西来诀

禹门传禅师

江南开宗此老称雄造其室者如云从龙

高峰大师赞

张公洞里死关天目山头活棒足迹不落人间真子从何标榜描也描他不成画也画他不像识得高峰老人鼻孔有时向上

本师幻有大和尚赞

蹋破笑岩岩上月翻身直入清凉窟万年冰里一蒲团坐断乾坤赤骨律虚空为口须弥舌大千沙界风雷说两肩担荷临济宗脚下儿孙千百亿钳锤吃尽禹门来今日磬山为雪屈

又

特石非坚芭蕉非幻吾师面目澄澄湛湛无缘之慈应遍知接物利生有何倦百亿化现度群迷夜叉罗刹咸法眷

又

一片青山一溪碧水敷个蒲团依石梁止拈龟毛拂提向上旨悬河之辩闪电之机曾经毒手二十年余今朝觌面痛彻骨髓欲形文彩赞吾师却似一滴投海底噫大笑一声泪如雨且道悲兮且道喜

南岳怡泉禅师像赞

此老心直口快不假禅道捏怪生平不蓄半文举作千金痛快若非稠锡再来定是普门还债尝亲幻有老人得些活鱍主宰住此南岳山中卓锡泉边自在不须临济三玄奚用远公九带肯接云水上流蔬饭二时慷慨大悲高阁立成如来破殿重盖儿孙描真供养来索磬山赞呗咦和尚无相福田与个虚空同坏

题柳溪牧牛图

岸柳斜烟下逍遥一牧童横骑牛背上放意任春风识得牛儿性因他痒处通归家一笑看明月风流潇洒碧溪东

题照庵居士像

有照有知全是假无知无觉亦非真两头担子俱抛却清净茅庵一老人

题张大若居士像

飘然有出尘之行毅然有绝世之刚弃功名若敝屣玩尘俗如秕糠逍遥北窗之下将直上乎羲皇

自赞

山茨际徒请

拈龟毛拂坐个蒲团别无长处佛祖难谩清风拂白月此意有谁谙者里一分亲切处只许阇只眼看

箬庵问徒请

者个老秃奴胸中一字无拈条楖栗棒佛祖难近傍眼光烁破四天下即今还坐枯藤上咄若然会得者些儿双手与你者拄林

玉林琇徒请

山不是山水不是水坐破蒲团岂有定止千岩万壑之中豺狼群队之里要寻个张牙露爪的蓦然撞着捋虎须不是我兮便是你

慈引居士请

须长眉细心中无住放下蒲团说法随处拈龟毛拂提向上旨遇此等人全身交付咄草深一丈没法堂明月清风吹两耳

启明庵主请

长坐白云岩吸尽龙池水刈得磬山茅来屙报恩矢老秃发又长谁人不识你问渠渠不知闭着一张嘴咄恰似无廉耻

印林灯禅人请

敷草蒲团只图软和一物不为争肯话堕道不会学禅不会参刚是一枚呆坐

道明莲禅人请

无道可修有法成垢拈个拂子向人前难免出乖露丑咦风雷满地来且看三十年后

崇北振知事请

此老生平惯行棒何故而今坐却杖果能谙得者些儿许伊作个人天样面目俨然襟怀没量咄都从幻影乞留题谁道于中无形相

晦昙承知客请

一片蒲团随方就圆掷下拂子袖手安闲眼空四海心若大川出悬河之辩举倒岳之鞭咄冷地看来不值半文钱

六解恒侍者请

一根拄杖双手不放遇个中人打模画样几茎瘦竹鹤立地上点点石头奇形怪状咄可以谓幻境可以谓实相

百讷全禅人请

一节两节竹三茎四茎曲击之了无声昔人曾中毒者个老头陀抛砖要引玉描他本无为舒帧开人目咄咄此事何须更叮嘱

智闲观禅人请

一个蒲团兀兀忘缘祖师心印却教谁传太虚为口本尔难宣出广长舌仗此炉烟透顶透底无劳我言

大荫耦禅人请

尔我看来那个真百年之后化为尘全凭一点丹青手留与人间不记春

无弦音侍者请

倚几默坐探取古话得意忘怀不觉物化心空法空惟余者个知音者从能言者和试看淡墨屏风上更有一事不说破

玉林琇徒请

云无所来山无所去无去无来道人无住绣谷风生兰溪水注一一拈来各有本据如虎戴角如鸟乘羽咄

箬庵问徒请

远山青近水绿兀坐蒲团如槁木个里原无半点尘石上苔斑鸭头绿手中拂子却付谁走向烟霞潜深谷宿世冤家拨不开务要描伊露人目

智林妙禅人请

白云非白黑石非黑闲坐于中绳绳默默半肩担荷佛祖家风两脚跏趺人天莫测谁是知音识得渠大明国里一老贼

了凡贤侍者请

峰峦叠叠瀑布双流闲坐于中无作无修天生潇洒人世优游佛法不会个里真休描模供养俱不得不如掷在壁角落头

玉林琇徒请

堂堂正坐无事可做龙象交参一一按过顶门具眼劈头打破林玹小厮惯要惹祸来捋虎须许伊胆大

心宇居士请

一叶落知天下秋道人无事自优游憨憨兀坐盘陀石却似寻常懒老牛烟霞影里留踪迹潇洒林间已白头咦识得渠侬真面目不风流处也风流

觐南居士请

无相山中坐卧无影树下安闲有人举问西来双履脱却于前供养伊集福毁骂伊增愆去此二途道一句来咄也是如驴觑天

佛事

闻远师弟火

浮生如梦幻质如云去住无碍出入纵横非眼所见非耳所闻灵明者点盖色骑声无闻之闻谓之真闻无见之见谓之真见真见所以能见圆真闻所以能闻远正恁么时闻远师弟还闻么以拄杖挑火炬云一团红焰腾腾起本地风光在目前。

绍岩师弟火

绍岩师弟听我说偈无上菩提言下荐取禹门院里安禅伏龙山下脱去打破涅槃城子截断生死路头逍遥三界之中如师脱索独步遂将火炬打○○○云正与么时三世诸佛历代祖师现此光中异口同音转大法轮令嵩长老全身放下得大自在去也便投炬。

绍岩师弟入塔

灵明廓彻广大虚寂风吹不裂雨打不湿者无缝塔岂有出入虽然如是以拄杖指塔门云争奈杖头有眼明如日便推骨入塔不是悬崖亲撒手那能个里得安居。

上生居士请为母对灵

师挥案三下云灵台独鉴照破烦恼昏衢觉体洞明顿证无生法忍迷之者六道轮回悟之者三途永息举拂子云看看打○○○云圆陀陀光烁烁无去无来净裸裸赤洒洒非生非灭于此会得不涉程途其或未然且听众僧转般若波罗蜜多心经。

示宝印庵主觉灵(时起龛)

梅蕊含香玉吐春凝寒彻骨笑吟吟不居常寂光中地先向枝头漏好音于此会得转身一路即在目前其或不然别通消息喝一喝云宝印还会么蓦竖拄杖云看举起也直透非非想天穿破帝释鼻孔卓下也搂空波波地狱触着阎罗脑门所以道十方薄伽梵一路涅槃门遂卓一卓偈云拶破分明毛骨栗划然打失娘生鼻本来面目要承当也是虚空闪电迹佛祖牢关锁忽开大地山河一片雪到者里转身一句作么生道以拄杖指棺云杖头点出金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵曳拄杖便出。

宝印庵主火

身从无相中受生犹如幻出诸形相幻人心识本来无罪福皆空无所住既无所住亦无所去于无所去处生于无所去处灭生灭既灭寂灭现前到者里末后一句如何道偈云宝印持来已久印破虚空三有回观自家面目吓得须弥倒走以火炬打圆相云吽吽吽。

蒋虎叔居士请为母对灵

灵光独耀本无去以无来幻质非坚现有生而有灭非坚故生即不生独耀故去即不去去即不去故来而无来生即不生故灭而无灭既然如是且道蒋母熊氏安人在何处安身立命挥案一下云九品莲台随处现三涂地狱顿然空。

示广修宜人灵

师以如意击棺三下云诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐无上大涅槃圆明常寂照凡愚谓之死外道执为断诸求二乘人目以为无作惟有过量人通达无取舍祖师尽力说到者里只说得个无取舍既无取舍亦无去来既无去来岂有生死生时不来死时不去湛然圆寂心境一如但能直下顿了不被三世所拘且道吴氏广修在什么处安身立命举如意云仰凭三宝恩光力特达莲台第一枝。

成侍者起龛

师以拄杖击龛云吾徒通成可谓信心脱俗九载事师殷勤只者着子尚未惺惺涅槃堂上汝却先行且道正恁么时是生耶是死耶生既未生生即无生死既离死死亦无死无死无生灵然独存咦门外春风潇洒去一回消息一回新。

聪侍者起龛

行聪行聪十九如风偶然失脚满盘俱空空到无空处还元总是同你若会得生来便去也不为夭你若不会得纵然百岁不为老即今会得么以拄杖指龛云便恁么去。

示航禅人觉灵

假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭既然如幻生亦如幻死亦如幻来亦如幻去亦如幻善亦如幻恶亦如幻有亦如幻无亦如幻天堂亦如幻地狱亦如幻乐亦如幻苦亦如幻秪如汝五十二岁父母未生前清净本体亦如幻五十二岁中间所作所为或善或恶因果昭然亦如幻直至五十二岁后气断声销复元初体亦如幻如幻亦如幻所以经云一切有为法如梦幻泡影于此会得转身一路即在目前其或未会假我木上座通个消息倒拄杖击龛三下云打开顶门眼返见本来人四大了然空今复归何处山前一片地直指汝归去。

航禅人入塔

山河一片雪行人那里歇条条赤体空且向个中入卓拄杖云歇歇一念顿超尘数劫相看只在刹那间杖头从此清风彻。

起达本师兄骨归龙池入塔

海底泥牛衔月走岩前石虎抱儿眠吾兄既达元初本何故淹留在此间归去来归去来故山院里绝尘埃相逢俱是旧相识管使吾兄笑眼开。

达妄炼骨

达妄明真体了知四大空衲僧巴鼻事今日与君通投炬云看白骨从教煆炼来眉毛端的何曾动。

拙呆禅人火

性火真空性空真火天上人间也无处躲东风扑面来真个也奇哉照破渠侬真面目遍界都是火莲开便投炬。

严道人起棺

师以拄杖击棺云迷从旷劫直至而今舍身受身轮回虚幻者里荐得业障如山一击分明百杂碎真性如海片时返照万缘空既然如是且道出门一句作么生以拄杖外指云熏风自南来且归林下去。

檀越请对灵

师以拂子打圆相云灵觉昭然不滞空死生无异体元同当年信有者般事觌面相呈达此宗喝一喝云孙氏还会么其或未然与你别资净路无沈中阴以迟疑直?一路到莲池上品菩萨为伴侣抛却人间五浊泥蓦掷拂子。

示曹门智常杨氏灵

世尊时七贤女游尸陀林一女指一尸云尸在者里人向甚处去一女应云作么作么其时诸姊皆悟无生即今智常杨氏其人不在其灵在此老僧恁么举扬还悟也未其或未然更与你别通消息偈云大千沙界一灵知无灭无生无所拘者里若还亲荐得莲邦拓质定无疑咄。

传

嗣法门人通琇述

临济正宗第三十世宜兴石磬山开山初祖武康报恩寺重开山第一世天隐大和尚讳圆修生宜兴闵氏父某母潘氏生而超异灵然不昧童子时伯母携望井邑一念回光豁然真空现前祖以义让寓于屠肆世称牛场闵师不乐居岁饥家贫卖菜养母迄二十岁感念劬劳未知佛教惟誓神茹素幼孤失学闻辄能行时中念起默诵小人间居为不善章凡情顿息偶经讲寺值演楞严闻至一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转猛念生死志求出离无异如来四门游观时也时闻龙池幻祖是大知识会为毗陵唐太常辈迎赴龙嘴庵即日买[向-口+┴]趋见幻祖祖曰何不芟染师以母老难之明年再参龙池住旬余晨夕请益而归参研益切虽处寰中无少尘念一日携筐入市钱筐俱委铺家茫然空归母感师道念坚猛亦长斋事佛延星士推师造士曰此命不寿师适从外来问曰出家可否士曰出家则大成母因割爱令师出家越岁往龙池得度时万历戊戌也初参无字半岁不得力幻袒令参父母未生前本来面目提撕严密闲忙无间一日随众出窑同参问幻祖四大名山菩萨出现神通广大祖蓦云者里亦不少师进云如何是者里神通祖曰度砖来师言下有得工夫加切过百余日偶展楞严至佛咄阿难云此非汝心遂大悟自云如善财入弥勒楼阁与童年随伯母望井邑时境界无异无别从前诸疑一时放下一日侍祖过城南显亲寺问云忽然如拓空时如何祖便喝复云我代你修行罢师言下会得宾主照用之句往留京因谒云松老宿于天界访文斋老宿于能仁或文或行多自得益辛丑还山掩关祖方北行示云汝既悟入当更精进他日利导有情勿令断绝师关中阅古人因缘日有发明至僧问乾峰云门十方薄伽梵话忽碍力参两载一日坐中正忘绝境界之时忽闻驴鸣顿失前疑偈云忽闻驴子叫惊起当人笑万别与千差非声非色闹自后看古人话划然破竹矣岁甲辰四月八日期满解关寻与同参密云悟公三藐某公入京觐祖于普照寺时已岁暮祖见色喜问曰别来三岁各呈似看师礼拜便出复呈偈有寒暖不知人穷人知寒暖之句祖颔之次日入室祖曰既为临济儿孙当尽临济法道只如四料简汝如何会师详引尽旨祖颔之师进云历历孤明时如何祖云待你到此与你道师便喝祖曰你还起缘心么师拂袖而出一日侍祖着衣次祖忽指椅云汝上坐我拜汝为师师大笑呈偈曰木人提唱笑呵呵更着衣衫谁识他昨日看来是男子今朝还作老婆婆祖深肯之师复与同参游历教海参寻尊宿如古辉法主设讲白塔静渊耆德开法台山师皆与席苦行知识如塔院妙峰宗门高古如天宁幻也师多瞻风承事一日幻祖卧病师晨夕左右中夜跪白云某侍和尚十余年所得未经明验今请呈似祖矍然起坐师一一倾吐祖云汝既如是吾亦如是师作礼而退岁丁未恳祖南还戊申冬祖开堂龙池命充西堂师固辞己酉春命师秉拂又辞癸丑命总院事师复辞因假岭南静室掩关时计事幻祖南北共一十有八载冬十二月辞入关祖门送曰子去吾无与语矣阅日书偈付密云悟公赍示云老衲于今不坐关既无住也幸无间何曾进又何曾出只在寻常天地间甲寅春幻祖示寂师破关归治后事尽哀尽礼堂殡讫仍曳杖入关唐凝庵太常辈与山中清众贻书固请还龙池师固辞入秋旧病复作乃顺请还山归即一室一榻示病者数年岁庚申病起徒辈蹋得山南地名石磬师縳茅居焉山在荆溪最深处水从洞出如古桃源岭门石立如入磬口故溪名武陵山名石磬向称虎穴龙宇世未敢有问津者初住大雪五十余日炊烟几绝师安之晏如也一住十五年遂成精蓝师以弘法为己任自侣木石以至广众鹤侍无刻不拈提向上一语一默一吟一笑无行不与有云三间茅屋冷凄凄来者俱缘向上机又云把住直教龙象畏放行且与鸟禽间亦约略见其风范矣痛法门衰晚师道陵夷力扬宗要严辩正邪语在示众普说复问中诸方知好恶识重轻者不惮寒暑接踵趋风结制本寺休夏别峰俱无以容众皆环跪而请始许以六十出山岁甲戌乃开法于浙西武康之上柏金车山报恩寺盖缁素重申前请时师年方六十也先是壬申癸酉连却数请闻报恩为唐宋古刹久废慨然许行至则赭山破寺荒寒尤甚师安之晏如也虽数以名刹继请师皆辞之是岁结冬衲子云集至就树缚屋以栖常指点土木瓦砾为大众演上上机凡承颜接謦欬者皆爽然自失经提命者悉知自重明年又辞蓉城士绅之请时琇方死关江上累书促归属以后事秋遂示寂报恩正寝岁乙亥九月二十三日也遗命停龛待丛席成方可入塔不肖琇谬承付嘱至己亥堂构粗成乃奉龛归塔荆溪之海会师降生于万历乙亥十月二日涅槃于崇祯乙亥九月二十有三日世寿六十有一僧腊三十有七师平生慎许可虽筹满石室不轻付授若山茨际箬庵问林皋豫分化一方不坠家声印中授有徒云外泽能自立不堕时蹊晦昙承皆于座下有悟入而操履不苟者琇重编集师语录二十卷行世嗟乎师之道闇而益章久而益明没世而益光大识者谓师事师独久曲尽钳锤同让祖高卧荆溪挽之不出同汾阳及出世后虽破院残僧俨临千众同杨岐门风高峻人类精奇同神鼎至其辟邪卫道拣异救时使大法中天先宗不坠则功同妙喜噫洵知言哉呜呼哲人逝矣泰山其颓予小子琇终何仰耶。

先师磬山天隐老和尚语录?言

通琇获入先师之室深蒙奖借然每有进益而先师愈远一回请一回自失而先师奖借愈甚意惟此不能自已者先师其许我可契无住心宗乎岂惟亲质时为然迄今三十年来恭读遗言自失如昨兹特编刻全录公之于世俾知达磨临济沿流不止端的有在先录初刻有磬山集磬山敬录磬山晚录法济晚录报恩语录报恩遗录共若干卷又语录若干卷皆随时随人所刻或未编或编而未尽未备今一仿虎邱隆祖所编圆悟勤祖语录而类列较详自上堂至佛事共二十种并附述小传于后令览者皆见其乘愿再来摧邪秉正继祖开宗之梗概云捐资虔刻者为松陵叶行弘用荐亡室赵氏超穆其室笃信宗乘临终正念耿耿化姑与夫植般若胜因有如此。

嗣法徒通琇焚沐百拜手述

天隐禅师语录卷第二十

音释

捋

(郎括切鸾入声手捋也)。

?

(猪孟切音伥开张画绘也)。

呆

(鱼开切音皑痴也)。

赍

(笺西切音持也遗也)。

筹

(除留切音俦筹算也又筹第)。

洵

(相伦切音荀信也)。