欧阳修集_26

◎墓志四首
【尚书虞部员外郎尹公墓志铭〈景佑五年〉】
公讳仲宣，姓尹氏。尹氏世居太原，无显者。由公之父赠刑部侍郎讳文化，
始举《毛诗》，登某科，以材敏称于当时，仕至尚书都官郎中，于今人士语尹氏
者，往往能称其名字，由是始有闻人。刑部葬其父于河南，今为河南人。
公举《周易》，威平三年中第，历梓州铜山、凤翔麟游二主簿，京兆府司理
参军，潞州襄垣主簿，迁汝州梁、怀州武陟二令，又迁蜀州军事判官。荐其能者
数十人，拜大理寺丞、太子中舍、殿中丞、国子博士、尚书虞部员外郎，历知汝
州之叶、郑州之荥阳，又知大宁监，通判华州，又知资州，皆有政绩。最后知郢
州，至州之三日，晨起衣冠，得疾卒，实景佑四年三月七日也，年七十一。以五
年十一月二十八日，葬寿安。母郑氏，德兴县太君。妻张氏，寿安县君。子七人：
源、洙、湘、冲、淑、沂、泳。诸孙十余人。
公既卒，许州进士朱生游资州，资人家家能道公之遗事，及闻公丧，皆巷哭，
其吏与民各以其类之浮屠发哀受吊。朱生既得公善十余事，为作《遗爱录》，以
遗资人。朱生未尝识公者，而言若兹，信矣。
呜呼！善人之为善也，生不赫赫于当时，则其遗风余思在乎人者，必有时而
着。公生而为善，殁也见思。铭者，所以名其善功以昭后世也。铭曰：
物塞而通，必艰其初。至于大亨，乃烨而敷。尹氏之先，久窒不耀。自公再
世，始发其奥。公不坠德，有善在人。孰当其兴？在子与孙。
【资政殿学士尚书户部侍郎简肃薛公墓志铭〈宝元元年〉】
明道二年，尚书礼部侍郎、参知政事、河东公以疾告归其政。天子曰：“吾
不可以数烦公。”乃诏优公不朝，而使视事如故，居岁中，数以告，乃得还第。
又数以告，然后拜公为资政殿学士、户部侍郎、判尚书都省，罢其政事。景佑元
年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。
公讳奎，字宿艺，姓薛氏。薛氏之先出于黄帝之后任姓，任姓之别为十族，
薛者，奚仲之始封也。其后奚仲去，迁邳，而仲虺留居薛。春秋之际，以国见
《经》，而其子孙后以为氏。此其谱也。隋、唐之间，薛姓居河东者为最盛。
公，绛州正平人也。曾王父赠太保讳某，大王父赠太傅讳某，王父殿中丞赠
太师讳某，三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师以策干行在，不
见用，罢。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”
乃不复事生业，务施贷以赒乡闾，曰：“吾有子矣，后何患？”后五十年，公始
佐今天子参政事，为世名臣，如其言。
公为人敦笃忠烈，果敢明达。初举进士，为州第一，让其里人王严，而居其
次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授秘书省校书郎、隰州军事推官。
始至，取州狱已成书，活冤者四人。徙仪州推官，士争荐其能。丁太夫人忧，服
除，用荐者拜大理寺丞、知兴化军莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以
为德。迁殿中丞、知河南长水县，徙知兴州。州旧铸铁钱，用功多，人以为苦。
公乃募民有力者，弛其山，使自为利，而收其铁租以铸，悉罢役者，人用不劳。
迁太常博士，御史中丞向敏中荐公材中御史，就拜监察御史，召为殿中侍御史，
判三司都磨勘司，赐绯衣银鱼。出为陕西转运副使，坐举人免官。居数月，通判
陕府。岁余，召还台，安抚河北，称旨，改尚书户部员外郎、淮南转运使、江淮
制置发运使。开扬州河，废其三堰，以便漕船，岁以八百万石食京师，其后罕及
其多。转吏部员外郎，丁太师忧，去职不许。居二岁，入为三司户部副使，与三
司使李士衡争事省中，士衡扳时权贵人为助。
公拜户部郎中、直昭文馆，出知延州，迁吏部郎中，入为龙图阁待制、知开
封府，迁右谏议大夫、御史中丞。契丹使萧从顺来朝，是时，庄献明肃太后垂帘
听政，从顺举止多不逊，以谓南使至契丹者皆见太后，遂请见之。朝议患之，未
有以决。公独以理折之，从顺乃止。而嫉公者谗其漏禁中语，由是拜集贤院学士，
出知并州，改知秦州。秦州宿重兵，兵尝慊食，公为勤俭积畜，教民水种。岁中，
迁枢密直学士、知益州，而秦之余粟积者三百万，征算之衍者三十万，核民旧隐
田数百顷，所得刍粟又十余万，秦州之民与其蕃落数千人，诣转运使请留，不果。
公在开封，以严为治，肃清京师。京师人民至私以俚语目公，且相戒曰：“是不
可犯也。”囹圄为之数空，而至今之人犹或目之。及居蜀，尤有善政。民有得伪
蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，皆恟恟出
异语，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老媪告其子不孝者，子
诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。里富人三
女皆孤，民或妄争其产，公析其资为三，为嫁其女，于是人皆以公为仁恩。蜀人
喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，
逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。蜀人爱且畏之，以比张尚书咏而
不苛。开封，天子之畿；益州，蜀一都会，皆世号尤难理者。而公尤有名，其猛
宽之政，前后异施，可谓知其方矣。
入拜龙图阁直学士、权三司使，遂拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言
卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺
立无所牵随。然遂欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，
叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而惧后世讥我
也。”公尝使契丹，与其君臣语，而以论议服其坐中。其后契丹使来，必问公所
在，及闻已用，乃皆喜曰：“是得人矣”边吏得谍者，言契丹欲弃约举兵。上亟
召大臣议，或欲选将增兵。公曰：“契丹畏誓而贪利，且无隙以开其端，其必不
动，不宜失持重之势而使其可窥。”已而卒无事。他日，上顾公曰：“果如公言。”
于是益重之。明道二年，庄献明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决。公
独争之，曰：“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？”太后不能夺，为改他服。
太后崩，上见群臣，泣曰：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？”
公遽曰：“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。于是益
以公为果可用也。
公先娶潘氏，早卒；后娶赵氏，今封金城郡夫人。子男一人直孺，大理寺丞。
女五人：长适故职方员外郎张奇；其次适故开封府士曹参军乔易从，早亡；次适
太原王拱辰，早亡；次适庐陵欧阳修；次又适王氏。公既贵，赠其曾祖而下三室，
曰太保、太傅、太师。追封曾祖妣某氏某夫人，祖妣某氏某夫人，妣某氏某夫人。
公惟孝慈，虽在大位，家人勤俭不知为骄奢，诸子幼孤抚养不异。平生所为
文章四十卷，直而有气，如其为人。五年某月某甲子，其孤直孺奉其柩自京师葬
于绛州，以某年某月某甲子即事。先期，状公之功行上之太常，太常议曰：“谥
法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰简肃。铭曰：
薛夏之封，以国为姓。其后河东，隋唐最盛。公世载德，实河东人。必大其
门，太师之云。公之从事，以难为易。参于大政，不挠不牵。屡决大议，有言炳
然。公不为相，告病还家。赗赙之荣，尚书是加。公有敏德，焯其行事。公有令
名，有司之谥。事告之史，谥传子孙。又刻铭章，纳于墓门。
【薛质夫墓志铭〈宝元二年〉】
故大理寺丞薛君直孺，字质夫，资政殿学士，赠礼部尚书简肃公之子，母曰
金城夫人赵氏。质夫生四岁，为殿直公为参知政事，拜大理评事，迁将作监丞。
景佑元年，公薨，天子推恩于其孤，拜大理寺丞。公以忠直刚毅显于当世，质夫
为名臣子，能纯俭谨饬，好学自立，以世其家。

公葬绛州，质夫自京师杖而行哭
至于绛州，行路之人皆哀嗟之。
质夫少多病，后公六年以卒，享年二十有四。初娶向氏，某人之孙，某人之
女；再娶王氏，某人之孙，某人之女，皆无子。呜呼！简萧公之世，于是而绝。
孟子曰：“不孝有三，无后为大。”此为舜娶妻而言耳，非万世之通论也。不娶
而无后，罪之大者可也；娶而无子，与夫不幸短命未及有子而死以正者，其人可
以哀，不可以为罪也。故曰孟子之言非通论，为舜而言可也。质夫再娶皆无子，
不幸短命而疾病以死，其可哀也，非其罪也。自古贤人君子，未必皆有后，其功
德名誉垂世而不朽者，非皆因其子孙而传也。伊尹、周公、孔子、颜回之道着于
万世，非其家世之能独传，乃天下之所传也。有子莫如舜，而瞽不得为善人，卒
为顽父，是为恶者有后而无益，为善虽无后而不朽。然则为善者可以不懈，为简
肃公者可以无憾也。使简肃公无憾，质夫无罪，全其身，终其寿考，以从其先君
于地下，复何道哉？
某娶简肃公之女，质夫之妹也。常哀质夫之贤而不幸，伤简肃公之绝世，闵
金城夫人之老而孤，故为斯言，庶几以慰其存亡者已。悲夫！铭曰：
死而有祀，四世之间。死而不朽，万世之传。简肃之德，质夫之贤。虽其閟
矣，久也其存。
【尚书兵部员外郎知制诰谢公墓志铭〈康定元年〉】
朝散大夫、行尚书兵部员外郎、知制诰、知邓州军州事、兼管内劝农使、上
轻车都尉、阳夏县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋谢公讳绛，字希深。其先出
于黄帝之后，任姓之别为十族，谢其一也。其国在南阳宛，三代之际，以微不见，
至《诗·嵩高》，始言周宣王使召公营谢邑以赐申伯。盖谢先以失国，其子孙散
亡，以国为姓，历秦、汉、魏，益不显，至晋、宋间，谢氏出陈郡者始为盛族。
公之皇考曰太子宾客讳涛，其爵陈留伯，至公开国，又为阳夏男，皆在陈郡，故
用其封，复因为陈郡人。然其官邑、卒葬，随世而迁。其谱，自八世而下可见，
曰八代祖汾，为河南缑氏人；至五代祖希图，始迁而南，或葬嘉兴，或葬丽水；
自皇考已上三代，皆葬杭州之富阳。
公以宝元二年四月丁卯来治邓，其年十一月己酉，以疾卒于官。以远不克归
于南，即以明年八月，得州之西南某山之阳，遂以葬。公享年四十有五。初娶夏
侯氏，先卒，今举以祔。后娶高氏，文安县君。三男六女：男某，皆将作监主簿；
女一早亡，五尚幼。
公之卒，其客欧阳修吊而哭于位，退则叹曰：“初，宾客之薨，修获铭其德，
纳诸富阳之原。今又哭公之丧，哭者在位，莫如修旧，盖尝铭其世矣。乃论次其
终始。曰：
公年十五起家，试秘书省校书郎，复举进士中甲科，以奉礼郎知颍州汝阴县，
迁光禄寺丞。上书论四民失业。杨文公荐其材，召试，充秘阁校理，再迁太常丞、
通判常州。丁母晋陵郡君许氏忧，服除，迁太常博士，用郑氏《经》、唐故事，
议昭武皇帝非受命祖，不宜配享感生帝。天圣中，天下水旱而蝗，河决，坏滑州。
又上书，用《洪范》五行、京房《传》，推灾异所以为天谴告之意，极陈时所阙
失，无所讳。与修真宗国史，迁祠部员外郎，直集贤院，通判河南府。移书丞相，
言岁凶，嵩山宫宜罢勿治。又上书，论妖人、方术士不宜出入禁中，请追所赐先
生、处士号。岁满，权开封府判官，再迁兵部员外郎，为三司度支判官。上书，
论法禁密花透背，诏书云自内始，今内人赐衣，复下有司取之，是为法而自戾，
无以信天下。又言后苑作官市龟筒，亦禁物，民间非所有，有之为犯法，因请罢
内作诸器。皆以其职言。又言有司多求上旨，从中出而数更，且谓号令数变则亏
国体，利害偏听则惑聪明，请者务欲各行，而守者患于不一，请凡诏令皆由中书、
枢密院，然后行。郭皇后废，上书，用《诗·白华》引申后、褒姒以为戒。景佑
元年，丁父忧，服除，召试知制诰，判流内铨。议者言李照新定乐不可用，下其
议，议者久不决。公为两议曰：“宋乐用三世矣，照之法不合古，吾从旧。”乃
署。其一议曰：“从新乐者异署。”议者皆从公署。公为人肃然自修，平居温温，
不妄喜怒。及其临事敢言，何其壮也！虽或听或否，或论高而不能行，或后果如
其言，皆传经据古，切中时病。三代已来，文章盛者称西汉，公于制诰，尤得其
体，世所谓常、杨、元、白，不足多也。
公既以文知名，至于为政，无所不达，自汝阴已有能名，佐常州，至今常人
思之。钱思公守河南，悉以事属之。是时，庄献明肃太后、庄懿太后起二陵于永
安，至于铁石畚锸，不取一物于民而足。修国子学，教诸生，自远而至者百余人，
举而中第者十八九。河南人闻公丧，皆出涕，诸生画像于学而祠之。初，吏部拟
官，以圭田有无为均。公取州县田，核其实者，准其方之物贾，差为多少，揭之
省中，他有名而无实者皆不用，人以为便。天下之吏有定职而无定员，故选者常
患其多而久积，吏缘以奸。至公为之选，而集者有不逾旬而去，天下皆称其平。
其遇事尤剧，尤若简而有余。及求知邓州，其治益以宽静为本，州遂无事。先时，
有妖僧者以伪言诱民男女数百人，往往昼夜为会，凡六七年不废。公则取其首恶
二人置之法，余一不问。民始知公法可畏而安于不苛。南阳堰引湍水溉公田，水
之来远而少能及民，而堰撤墩破。公议复召信臣故渠，以罢邓人岁役，而以水与
民，大兴学舍，皆未就而卒。
始公来邓，食其廪者四十余人，或疑其多，及其丧，为之制服，其治衣栉才
二婢，至三从孤弟妹，皆聚而食之。卒之日，廪无余粟，家无余资，入哭其堂，
椸无新衣。然平生喜宾客谈宴，怡怡如也。自少而仕，凡三十年间，自守不回，
而外亦不为甚异，此其始终大节也。铭曰：
寿吾不知，命系其偶。不俾其隆，安归其咎？惟德之明，惟仁之茂。惟力之
为，而公之有。