翻梵语 第2130部 第三卷

翻梵语 第三卷

比丘尼名第十二 沙弥名第十三 沙弥尼名第十四 声闻德行名第十五 杂观行名第十六 罪障名第十七 迦絺那衣法第十八

比丘尼名第十二 比丘尼(译曰比丘者破恶亦云怖魔亦云乞士尼者女也)大智论第三卷 瞿昙弥(亦云憍昙弥译曰瞿昙者姓弥者女也)第二卷 阿罗婆比丘尼(译曰不得)第八卷 翅舍佉桥昙比丘尼(译曰翅舍佉者多发桥者昙姓也) 郁钵罗华比丘尼(亦云郁波罗译曰黛色)第十三卷 耶输陀罗(亦云耶首也译曰耶输者名闻陀罗者持也)第十七卷 跋罗(亦云跋陀罗译曰贤也)第二十四卷 须弥陀比丘尼(译曰好聪睿也)第三十卷 摩偷婆尸他比丘尼(译曰摩偷者密婆尸他者残亦云胜也)第三十八卷 优波难陀(译曰大喜)大涅槃经第一卷 波阇波提瞿昙弥(译曰波阇者世波提者主瞿昙者如上说)第五卷 瘦瞿昙弥(译曰瘦者好也瞿昙弥如上说)第二十四卷 谶摩(译曰忍也)增一阿含第二卷 机梨舍瞿昙弥(亦云吉离舍瞿昙弥译曰机梨舍者瘦瞿昙弥者姓) 奢摩(译曰寂静) 波头兰那(应云波肘兰阇那译曰波肘者辨了兰阇那者可乐) 波罗遮那(应云波罗阇那译曰波罗者他阇那者人) 拔陀毗离(译曰拔陀者大也迦毗离者姓) 醯摩阇(应云[酉*孟]摩阇译曰雪生) 输那(译曰江也) 昙摩提那(亦云昙摩尘那亦云达摩提那译曰法与) 优多罗(译曰胜也) 禅头(应云善兜译曰虫也) 檀多(译曰调伏) 瞿卑(译曰牛女)是守牛女儿 拔陀波罗(译曰贤力) 须陀摩(译曰好鬘华也) 优迦罗(译曰优者大亦云胜迦罗者时亦云黑也) 阿奴波摩(译曰无辟) 优伽摩(译曰大悟解也) 素摩(亦云修摩译曰月也) 摩陀利(应云摩多利译曰御乘) 迦罗伽(译曰时行) 提婆修(应云提婆婆薮译曰天宝) 末那婆(应云摩那婆译曰少净行) 毗摩达(应云毗摩达多译曰畏与) 昙摩摩提(应云昙摩摩帝译曰法意) 须夜摩(译曰妙光) 因提阇(应云因陀罗阇译曰主儿也) 拘那罗(译者云鸟名也) 婆须(译曰宝也) 遮婆罗(译曰堕落) 守迦(译曰鹦鸹) 拔陀军陀罗拘夷(译曰拔陀者贤军陀罗者可[阿-可+當]拘夷者细茅) 舍鸠利(应云舍仇利译曰上也)第十八卷 输卢尼(译曰好形貌也)第二十一卷 君荼罗系头(应云荼罗翅舍译曰君荼罗者卷翅舍者发) 差摩(译曰安隐)第二十九卷 基利施(译曰烦恼亦云苦也) 波罗拓罗(译曰波罗者彼柘罗者动) 波陀(译曰论议) 穷鼻(经曰极端正也) 波罗遮罗(译曰波罗者守遮罗者行)杂阿含经第一卷 摩罗娑(译曰莫懒) 阿罗毗迦(译曰小语) 阇知罗(译曰萦发)第二十卷 迦罗跋叱(应云迦罗跋嗟译曰迦罗者黑跋嗟者犊) 优波罗(译曰胜亦云大亦云华)第二十二卷 密多罗(译曰亲友)第三十七卷 阿[萉-巴+(日/(句-口+匕))]毗比丘尼(译曰国名也)第三十五卷 毗阇耶比丘尼(译曰无胜) 优波遮罗比丘尼(译曰大动) 尸利沙遮罗比丘尼(译曰尸利沙者头遮罗者动) 叔迦罗比丘尼(应云叔歌罗译曰好时)第五十卷 掘多比丘尼(译曰护也)十诵律初诵第六卷 周那难陀比丘尼(应云周罗难陀译曰周罗者小也难陀者欢喜)八法第二卷 频头比丘尼(译曰频头者滞) 修目佉比丘尼(译曰修者好也目佉者面)杂诵第四卷 施罗比丘尼(译曰名山) 波梨比丘尼(译曰护也)善诵第二卷 苏毗提(应云苏毗陀译曰苏者好也毗陀者智)僧祇律第二十四卷 跋陀尸利比丘尼(译曰贤吉) 苏毗提夷比丘尼(译者曰国名也) 跋陀罗比丘尼(译曰贤也) 跋陀罗伽毗梨比丘尼(应云跋陀体毗梨译曰跋陀罗者贤体毗梨者大德)第三十九卷 须耶帝比丘尼(译曰好威仪也) 提舍瞿昙弥比丘尼(译曰提舍者说亦云郭外瞿昙弥者姓)四分律第十卷 波利遮罗夷比丘尼(译曰波利者护遮罗夷者茶事) 数那比丘尼(应云数屡那译曰闻也) 苏罗比丘尼(应云首罗译曰勇也) 尼遮罗夷比丘尼(译曰不动) 婆遮罗比丘尼(译曰极动亦云能语) 尸罗婆遮那比丘尼(译曰尸罗者戒也婆遮那者语) 阿难婆比丘尼(应云阿罗陀译曰阿难陀者欢喜也) 摩罗毗比丘尼(译者曰国名也) 婆泥比丘尼(应云婆那译曰林也) 提舍难陀比丘尼(译曰提舍者说难陀者喜)第二分第二卷 苏摩比丘尼(译曰月也) 栴檀输那比丘尼(译曰月爱) 迦罗跋陀迦毗罗比丘尼(译曰迦罗者黑跋陀罗者贤迦毗罗者苍) 伽罗栴陀输比丘尼(译曰伽罗者颈旃陀月输者好也)第八卷 舍夷物梨(译曰舍夷者眂拘梨者织亦云姓也)第三分第十四卷 偷罗难陀比丘尼(译曰偷罗者大难陀者喜)弥沙塞律第三卷 私伽罗母比丘尼(译曰山苟)第十四卷 优蹉比丘尼(应云郁嗟呵译曰勤也)第十五卷 旃荼修摩那比丘尼(应云旃荼罗修摩那译曰旃荼罗者月修者好也云摩那者意) 阿夷(应云阿私多译曰不白) 跋陀毗罗比丘尼(应云跋陀罗迦比罗译曰跋陀罗者贤迦比罗者苍)第十八卷 摩诃彼阇婆提比丘尼(译曰大世主也) 阿夷梨(译曰圣女)生经第三卷 波和提比丘尼(应云婆罗婆提译曰胜语)法句第三卷 父陀尼子(译曰庄严女也)普超三昧经第二卷 摩诃卑耶和题俱昙弥(译曰摩诃卑耶和题者大世主俱昙弥者姓)大爱道泥洹经 摩诃波和提比丘尼(应云摩诃婆罗婆提译曰大胜语也)般舟三昧经 昙摩埤比丘尼(译曰法念)历国传第一卷 僧伽难提比丘尼(译曰众喜)

沙弥名第十三 沙弥(译曰沙弥者息慈亦云净养亦云拟净命)大智论第一卷 须陀沙弥(亦云须陀耶译曰须者好陀耶者起)增一阿含经第十三卷 周那沙弥(译曰碎也)长阿含经第十三卷 摩伽沙弥(译曰道也)十诵律第三诵第二卷 阿婆迦(译曰不谄曲也)僧祇律第二十三卷 波罗迦(译曰彼岸) 摩佉(译者曰星名也)四分律第二分第十三卷 罽那(应云[罽-厂]剌那译曰耳也) 泥瞿陀沙弥(应云尼瞿卢陀译曰无节亦云纵横)善见律毗婆沙第一卷 修摩那沙弥(译曰好意)第二卷 须波迦沙弥(译曰可爱) 谆那沙弥(应云唯陀译曰问也)生经第二卷 跋提奢弥(译曰贤也)兴起行经上卷

沙弥尼名第十四 沙弥尼(译曰沙弥者息慈亦云净养亦云拟净命尼者女也)大智论十卷 式叉摩那(译曰学也)第十三卷 脂梨弥尼(译曰脂梨者衣)十诵律八法第二卷 支梨(译曰小也)僧祇律第六卷

声闻德行名第十五 须陀洹(亦云须呵洹亦云须陀般那禅经曰流入涅槃译曰入流)大智论第一卷 斯陀含(应云斯已理陀伽[穴/(爿*未)]亦云息忌陀迦禅经曰往来译曰往来) 阿那含(亦云阿那伽[穴/(爿*未)]亦云诃那迦速禅经曰不来译曰不还) 阿罗汉(亦云阿兰那禅经曰无译曰不生亦云杀贼亦云应供) 摩诃那伽(论曰摩诃者大那者不加者罪又那伽者龙亦云象也)第三卷 头陀(应云偷多求那译曰偷多者弃亦云动也求那者功德也) 羯摩(译曰事亦云作) 维那(应云毗诃罗波罗译曰毗诃逻者寺波罗者护也)第十一卷 阿阇梨(亦云阿遮梨译曰应可作亦云应)第十三卷 布萨(译曰增长功德论云善宿) 波罗提木叉(译曰波罗提者彼彼木叉者解脱)大涅槃经第三卷 三摩跋提(应云三摩钵低译曰善定)第十卷 阿那波那(亦云阿那波那亦云般那译曰阿那者米亦云八波那者去亦云出)第十九卷 分卫(应云宾荼波陀译曰乞食)增一阿含第一卷 摩那埵(译曰齐量)十诵律序第二卷 婆利婆娑(译曰别住) 阿浮诃羯摩磨(善见律云阿浮诃那者唤入译曰唤来)第三卷 僧跋(应云僧钵[其*葛]哆译曰等至)七法第六卷 吚宁(亦云禋倿亦云豆佉律曰咿宁者苦谛鞞婆沙曰禋倿者苦也)同卷 弥宁(亦云弥倿亦云三牟提耶律曰弥宁者习谛鞞婆沙曰弥楼者习也) 多咜陀辟(亦云陀破亦云尼楼陀律曰多陀譬者尽谛鞞婆沙曰陀破者尽) 阿罗辟支(亦云陀罗破亦云末伽律曰陀罗辟支者道谛鞞婆沙曰陀罗破者道也) 阇婆那(律曰分别心译曰疲智)善见律毗婆沙第一卷 毗婆舍那(应云毗钵舍那律曰观苦空无我译曰观见) 波萨提(应云波罗萨提律曰寂静无疲极也译曰猗乐) 和上(律曰知罪知无罪也)第十七卷 半多俱置迦(译曰半者俱置迦者种)阿毗昙毗婆沙第五十七卷 三婆罗佉故(译曰律仪式也)杂阿毗昙心第十二卷 达摩(经曰法谓世间第一法)禅经下卷 摩那斯伽罗(经曰谓经心义言思谁) 三般具足戒(译曰足具)遗教三昧经上卷 三摩提(译曰一心)成实论第一卷

杂观行名第十六 三昧(译曰一心)大智论第一卷 四禅(应云那论曰思惟修译曰思惟也) 三摩提(论曰正心行处译曰一心)第二十九卷 梵行(译曰梵者净也)华严经第十卷 奢摩(亦云舍摩他亦云奢摩他译曰寂静)大涅槃经第二十八卷 毗婆舍那(应云毗钵舍那译曰见也) 忧毕叉(译曰舍也) 拘罗罗吒(译曰拘罗者种姓剌吒者国也)杂阿含第二十卷 繁耆迦(应云明嗜迦译曰曲也)第三十卷 迦师那阿揽摩那(律曰三十八禅定译曰迦那者明阿榄摩那者境界亦云尘)善见律毗婆沙第十四卷 安阇三昧(应云安左阇三昧钵低译曰不动定也)第十二卷 三术阇(经曰三禅)修行本起第一卷 伊罗钵三昧(应云伊罗钵多罗译曰霍叶香也)四百三昧经 镇头迦三昧(译者曰树名也) 婆罗那香象三昧(译曰婆罗耶者象也) 婆罗堕楉(译曰彼通)佛说安般经

罪障名第十七 突吉罗(译曰恶作)大智论第一卷 偷兰遮(译曰私偷刺者大底罪也)大涅槃经第七卷 波罗夷(译曰不如) 波夜提(译曰烧煮)第十一卷 僧伽婆尸沙(译曰泉残亦云僧余)十诵律序第一卷 波罗提舍尼(译曰向彼栴也) 尼萨耆波夜提(译曰舍堕) 忧多罗杀(译曰忧多罗者胜也)初诵第二卷 头多杀(译曰不好) 毗陀罗杀(译曰破也) 提舍迦罗尼罪(译曰提舍者发露迦罗尼者应作)七法第二卷 阿跋提罪(应云何钵谛译曰犯也) 折多利耶陀那(应云质多波利耶跋私陀那译曰质多者意波利耶跋私陀者使垢)善见律毗婆沙第一卷 头婆私多(律曰微细罪也) 婆傍伽(律曰心羸弱心眼也)第十卷 首卢数(译曰好嗔)阿毗昙毗波沙第一卷 拘律陀聚(译曰嗔也)八揵度第十八卷 波罗提伽(论曰重嗔)成实论第九卷 违欣婆(论曰中嗔) 拘卢陀(论曰下嗔) 忧婆耶呵(论曰报顶) 婆罗陀舍(论曰专执) 伊舍(论曰疾姤) 三监披(应云伊履沙论曰忿诤) 头和遮(论曰煇捩) 阿羼(应云阿羼摩论曰不忍) 阿娑诘略(论曰不悦) 阿[木*(ㄆ/虫)]罗沽(论曰不调) 登单那陀(论曰难可) 罗披那(应云罗波那论曰悦人意) 单致利(论曰睡眠因缘译曰懒也)

迦絺那衣法第十八

迦絺那衣旧译曰功德。声论者曰。迦絺那是外国音。衣是此间语。具存外国音。应言迦絺那指婆罗。迦絺那翻为功德。指婆逻翻为衣。谓功德衣

桑祗陀国旧译曰。应云桑祗哆。翻为聚会说。声论者云。桑祗陀是外国音。国是此间语。具正外国音。应言僧枳多毗屣耶。僧枳多翻为期。毗屣耶为国。谓斯国

迦提月旧译曰时月。持律者云功德月。亦云望衣月。谓应言时月。即是三月安居竟功德满足时。以功德满足故。所以得望衣

衣法阿梨陀罗色持律者云。五大色。声论者云。阿梨陀罗是外国音也是此间语。具正外国音。应云尼罗跋罗。尼罗翻为青。跋那翻为色。谓青色

黔蛇色持律者云。五大色。声论者云。黔蛇是外国音。色是此间语。具正外国音。应云柯罗跋那。柯罗翻为黑。跋那色。谓黑色(泥尼外国翻为葛陀摩跋那翻为泥色)

穹伽色旧译曰。应云穹求。翻为黄色。持律者云。五大色。声论者。穹伽是外国音。色是此间语。具正在外国音。应云比多跋那。比多翻为黄。跋那翻为色。谓黄色

卢耶那色持律者云。五大色。声论者云。卢耶那是外国音。色是此间语。具正外国音。应卢喜多跋那。卢喜哆翻为赤。跋那翻为色。谓赤色

嵯梨多色持律者云。五大色。声论者云。嵯梨多是外国音。色是此间语。具正外国音。应云阿婆多跋那。阿婆多翻为白。跋那翻为色。谓白色

曼提吒色持律者云。五大色。声论者云。正外国音。应言曼提(都私反)哆那跋那。曼提哆那翻为好。跋那翻为好。跋那翻为色。谓好色。虽云好色。不知是何方好色。胡僧云。应言曼实瑟陀跋兰那。为不赤不黄色。案此好色即应是黄中好色。谓非轻色非重色。案五大色。谓青黄赤白黑。此中有六种色。不应谓为五大色。若案色为论。红赤紫重黄轻。好色唯有赤黄二种。是大色。余四种非大也

抲休比丘旧译曰。应云婆休难提。翻为多喜

瓶沙王旧译曰。应云频毗式娑罗。亦云频婆罗。频毗者言无。式娑罗者言实。声论者云。瓶沙是外国音。王是此间语。具正外国音。应言频毗娑逻何逻阇。频毗频为无。娑逻翻为实。何罗阇翻为王。谓无实王

梵志旧译曰。梵者净。案梵志是此间语。非外国音。梵是训净。如犹寂训静。非异国音。声论者云。外国呼梵为婆罗摩。呼志为婆他刺

深摩根衣持律者云。是上价衣。声论者云。正外国音。应言数钦摩牟罗。薮钦摩翻为细衣。牟罗翻为根。为细衣

优婆难陀比丘旧译曰大喜。声论者云。优婆翻为大。难陀翻为喜。摩诃亦云大。优波亦大。此恐当是国语不同

比喜陀比丘旧译曰覆。声论者云。正外国音。应言比喜(他[卄/腹]反)他。翻为密。覆是义翻。密是正翻

泥洹僧旧译曰方衣。持律者云。解脱衣。声论者云。正外国音。应言尼婆那。翻为君衣

阿罗毗国旧译曰少语。声论者云。阿罗毗是外国音。国是此间语。具正胡音。应言阿罗毗屣耶。阿毗罗分翻为不声。毗屣耶翻国为。少语非无语。是语少。不声则应无声。多以手语示相。非令无言。得翻为少语。以手示相。亦得翻为不声

僧祇支旧译曰偏袒。持律者曰助身衣。声论者云。正外国音。应言僧割侈。僧割翻为肩。侈翻为覆肩衣。总说无非助身衣。分别应以覆肩衣为正

沙尼衣持律者云土衣。声论者云。应言沙(师我反)尼。翻为树皮衣。此非土衣。应云树皮衣

羁由罗钦婆罗衣声论者云。正外国音。应言枳由罗甘婆罗。枳由罗翻为细。甘婆罗翻为毛衣。谓细毛衣

趐弥楼钦婆罗衣持律者云绛色衣。声论者云。正外国音。应言靃逻甘婆罗。靃逻翻为白衣半。甘婆罗翻为毛衣。谓白羊毛衣

表里[革*耳]俱执持律者云。是茸古具。声论者云。衣里[革*耳]俱执五字。悉是此间语。具外国音。呼为喜兰哆卢摩婆摩伽罗呵那。婆喜翻为表。兰哆翻为里。胡卢摩翻为[革*耳]。婆摩翻为俱。伽罗呵翻为执

婆罗弥利衣持律者云。有前襜衣

蔍毛钦跋具裈衣持律者云许衣

舍勒衣旧译曰内衣。持律者云前后襜衣。声论者云。正外国音。应言安多罗舍多柯。此衣四方缝作最在里着。即世僧尼所著舍勒

阿拘草衣持律者云。是莎衣。胡僧其形似此土芑。外国之人用此草时。先内水中竟槌令细。然后用之

跋拘草衣持律者云莎衣。胡僧云。应云阿仿伽。是劫宝国所出。似此云麻。亦用作衣

拘赊草衣旧译曰细弟。持律者云莎衣。声论者云。正外国音。应言钓奢底履那。钓奢翻为芳。底履那翻为草。谓弟草衣

文若草衣旧译曰。应云文阇。谓虎须。持律者云莎衣。声论者云。正外国语。应言文阇。翻为出。即是虎须草。胡僧云。以此土龙须草。其色少多黄。亦可作席。亦可作衣

婆娑草衣旧译曰。应言婆跋阇。谓粗弟。持律者云莎衣。持律者从阿拘草衣至婆娑草衣五种草。皆呼为草衣。谓此不然。所以名为莎衣者。以莎草作衣故名莎衣。不容是草皆名莎衣

发钦婆罗持律者云鹿毛衣。案发是此间语。钦婆罗是外国音。声论者云。甘外国音不正。外国呼发为枳舍。呼衣为甘婆罗。应言枳舍甘婆罗。谓为发衣。织发为衣。不应谓为鹿毛也

角鸱翅衣持律者云鸟毛衣。案角鸱是鸲鹆。以鸲鹆翅为衣。故云角鸱翅衣

波加罗衣声论者云。正外国音。应言跋柯逻指婆逻。翻为树皮衣

优罗提那旧译曰。优罗者胸。提那者与。谓胸与

塔旧译曰。云外国谓为塔。此谓为方坟。持律者云坟。声论者云。塔是此间语。外国音肆偷波为塔

头陀持律者云抖薮。声论者云。正外国音。应言偷多。翻为除尘。斗薮是譬翻。除尘是正翻

钵法颇梨旧译曰。应言颇致杆。谓白珠水精火珠。声论云。正外国音。应言肆颇底柯。翻为水精。案白珠水精火珠不容多物。共一名。尝闻颇梨珠一物。有多色

钵他持律云小钵。声论者云。正外国音。应言波刺肆他。翻为一谥

跋难陀比丘旧译曰贤。声论者云。正外国音。应言发陀罗难陀。跋陀罗翻为贤。难陀翻为欢喜。谓贤喜欢

尼师檀法尼师檀旧译曰坐具。声论者。正外国音。应言尼师檀耶。翻为坐衣

维耶离国旧译曰。亦云毗耶离。亦云毗舍离。谓博广。声论者云。正外国音。应言鞞舍利。翻为广

迦留陀夷比丘旧译曰。亦云迦楼陀夷。迦留者持。陀夷者起。声论者云。正外国音。应柯卢陀夷。柯卢翻为早。亦云黑。陀夷翻为生。亦云起。谓早生。亦谓黑起。以日初出时生故名早生。有优陀夷比丘色白。柯卢陀夷色黑。故以起黑受称

修伽陀旧译曰。修言好。伽陀云去。亦云说。亦云善誓。持律者云善说。声论者云。正外国音。应言修伽多。修翻为善。伽多翻去。谓善去。出要律仪卷第八

结界法罗阅城声论者云。正外国音。应云何罗阇那伽逻。阿罗阇那翻为王。伽逻翻为城。谓王城

拘卢舍持律者云。五百弓。弓长中人肘

耆阇崛山旧译曰。应言耆阇言鹫。崛多言头。为鹫头也

解界法迦兰陀国旧译曰好。声论者云。正外国音。应言迦兰陀柯。是鸟名。此无对翻。出要律仪卷第九

三灭法跋耆色旧译曰聚。声论者云。跋耆是外国音。色是此间语。具正外国音。应云跋耆尼伽摩。跋耆翻为裙。尼伽摩翻为色。谓裙也

孙陀罗难陀比丘旧译曰。孙陀罗者可爱。亦云好。难陀者欢喜。声论者云。孙陀罗翻为好。难陀翻为喜。谓好喜

陀骠力士子旧译曰茅草。声论者云。陀骠是外国音。力士子是此间语。具正天竺音。应云陀腊毗夜备逻婆分弗多罗。陀腊毗夜翻为物。备逻翻为力。婆分翻为士。弗多罗翻为子。谓物力士子。此士子是多财物家之子。故名物力士子

弥多罗浮摩比丘声论者云。正外国音。应言来跢逻部摩。来跢逻翻为慈。部摩翻为地。谓慈地

弥多罗比丘尼声论者云。正外国音。应言来跢逻。翻为慈

四傧法摩伽沙弥旧译曰道。声论者云。正外国音。应言摩勒伽。翻为道。亦云路

俱舍弥国旧译曰。应云物睒毗。亦云物睒弥。谓不甚静。亦云藏有。声论者云。正外国音。应言高杉毗。翻为吉祥草。是仙人名。以人名国。谓吉祥草国

车匿比丘旧译曰。应云閳([山/虫]懒反)陀。亦云阇那。谓应作。亦云覆藏。声论者云。正外国音。应云羼陀。翻为欲令覆

旃陀罗旧译曰。又云旃荼罗。谓嗔亦云恶。持律者云下贱恶人。声论者云。外国音。应云旃陀罗。翻为恶人。旃陀罗谓是屠杀恶人。加此屠肉五兵等类

央伽国旧译曰。又云鸯伽。谓体。声论者云。外国音。应言鸯伽毗屣耶。鸯伽翻为分。毗屣耶翻为国。谓分国。亦云身国

槃提国声论者云。正外国音。应言阿槃底。翻为护

阿梨吒比丘旧译曰。亦云阿梨吒。亦云阿利瑟吒。亦云阿栗吒。谓无患树。声论者云。正外国音。应言阿栗瑟跢。翻为无患树。此比丘因树得名。谓无患比丘

梵檀法梵檀持律者云默傧。声论者云。外国呼为婆罗摩私摩。翻为梵坛

波罗国旧译曰胜

阐弩比丘旧译曰覆。声论者云。正外国音。应言阐那。翻为蜜

那陀迦旃延经旧译曰。应云那刺陀迦旃延。那刺陀言信。迦旃延言性。声论者云。正外国音。应云那陀葛多耶那。那陀翻为长声。葛多耶那翻为性。出要律仪卷第十

四羯摩法槃荼比丘旧译曰。又云般特陀迦。谓路。声论者云。正外国音。应槃陀。翻为论

卢伽比丘旧译曰。卢伽谓央色病。声论者云。卢伽翻为患。亦云病

施越比丘声论者云。施越是此间语。正外国音。呼施为檀那。呼越为波底。梁言施越

马宿比丘声论者云。是此间语。正外国音。应言阿输实。梁言马宿

满宿比丘声论者云。满宿是此间语。正外国音。应言爷律那实。梁言满宿

优楼伽居士声论者云。优楼伽是外国音。居士是此间语。具正胡音。应言郁伽罗沤婆塞分。郁伽罗翻为威德。沤婆塞分翻为居士。谓威德居士

质多罗居士旧译曰种种。声论者闭。居士如前说

摩摩帝帝陀罗(本云知法人)旧译曰寺主。持律者云知法寺主。声论者。正外国音。应言摩末底哿弥陀他。摩末底翻为寺主。哿弥陀他翻为治。谓治寺主比丘

悔僧残法僧伽婆尸沙旧译曰众残。亦云众余。持律者云僧残亦僧救。声论者云。僧伽翻为众。婆尸沙翻为余。案此翻译曰僧残。是合胡梁语。云僧救亦是合胡梁语。若客云众残。正是此音。若云众余。亦是此音。残之与余。义无有异

摩那埵旧译曰齐量。持律者云折伏下意。亦云治僧残罪。声论者云。正外国音。应言摩捺埵。翻为慢。埵翻为除。慢。案折伏下意除慢法。治僧残罪。是说对名。亦非正翻译

延应二年四月十六日(申时)于醍醐寺地藏院书写了

同八月二日令交合了道成

宽保初元醉年秋八月二十二日。令宫野常新遂书写余于东窗校考了僧正贤贺(五十八)