良知如刺
一颗健全的心灵应该有刺,一根锋锐的、伴人一生的尖刺,始终对应着自己的恶行。
这根刺,哲学的名称叫作“良知”。
人受到的痛砭来别人,很少在心里针砭自己,虽然自己清楚言行失范之处。
在人们心里,自我原凉的力量很大,这是人类本能当中的保护机制,但它强大到颠倒黑白的程度时,这个人就有可能被自己给害了。他的心地,就像一个到处是福利院却没仃惩戒机构的国家,混乱。
自疚,在人的情感体验中,痛苦等级约为中等强烈。自疚而痛苫的成凶在于;人格当中尖锐的力量突然开始攻击自我。自我在自我面前被怀疑,被贬低,甚至被唾弃,当然痛苦。
但这只是君子的痛苦。上帝保佑,使君于的痛苦不要太长久。他们发现了自我的过失之后,以过失作柴,生火煎熬心灵。而作未来的生活中,会有别人包括这个人木身因为当初的痛而不致再痛。
自疚的人可敬。
常常自疚的人并不可敬,说可恨亦不妨。
他们住内疚了之后仍然放纵自己。也就是说,他身上恶的量太大,大到连他自己都害怕,惹不起。而自疚只是他该受的折磨之一。
自疚的成因分两种或好多种。
无知造成的过失。
有知,但冒险造成的过失。
不管有知无知给别人造成了不可弥补的伤害。
说到这儿始知,比自疚更重要的是恭谨,沉得住气.纳善言,不要让自我太大。让心里的尖刺锋锐扎不到自己的心。最后说,大恶从无自疚心,这是他们的根本特征。(作者:鲍尔吉·原野)
心冉
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