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洛桑陀美金刚上师:《和谐中的解脱》之净罪积资(七)

[禅理故事] 发表时间:2023-11-02 04:03:22 作者: 阅读次数:
洛桑陀美金刚上师:《和谐中的解脱》之净罪积资(七)

●修行的路上要恒常、不断地净除业障,积累资粮。净罪积资的方法也是普贤七支供和十大愿的内容。

●学佛的过程也是不断战胜自己和超越自己的过程,不要畏惧会犯错误和违缘的出现,在改正错误和面对违缘的时候我们也在消除业障和增长智慧。

●我们知道嗔心的果报非常的严重,比嗔心更严重的是邪见。邪见会断掉一切的善根,对于嗔心我们还会去忏悔,但是对于邪见,如不及时忏悔,它的危害将比嗔心更大。

●当我们苦恼,感觉压力的时候,我们的思想陷入到自我束缚当中,越想越会让自己的苦恼加重,这个时候,我们需要从自我束缚的思想中解脱出来。

●有多大的福报,就做多大的事情,如果勉强去做超过自己福报的事情,就会使自己内心忧恼。

●我们修福的同时,还要修德,德行高福报会增长,德行哀福报会减损。

●佛陀告诉我们:生活要不堕两边,就是既不能太艰苦也不能欲望太高。

生活太艰苦,心里会有烦恼,会为生活担忧,这样就不利于修行;反而,欲望过高,渴望追求奢华的生活,就没有时间和心思修行。

●如果我们常常对某些人、某些事看不惯,内心就会起烦恼。这是因为过去自己嗔心太重而产生的业障,赶快去忏悔自己因嗔恨心造下的恶业吧。

●忏悔的时候要用空性的智慧观照,恶业也是因缘所生,是假的,这样才能把罪业忏的干净,忏悔的力量也大。如果在忏悔的时候,有“我”的执着,恶业是真实的执着,那么忏悔的力量比较小。

●不论我们是诸恶莫作(即防护恶业)。行一切善、修福持戒、修定修慧,都是为了对治恶业。定力只能伏住烦恼,空性的智慧才能把恶业的种子净除干净。

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