邪淫的本质及戒淫的戒、除、护三部曲

邪淫成瘾即是众生贪着淫乐，遇魔附身成现世饿鬼，邪淫的本质是贪着幻想。

邪淫的过程：

首先通过妄心建立幻境，有幻我及幻眷，然后幻想与其行淫，结合性器官的摩擦，使幻身幻心得到满足，之后回复暂时的平静。

但因肉体过度摩擦，灵敏度降低，则快感降低，或身体变差，渐渐地变得老是不能被满足，长期处于饥饿状态，幻想不断使情绪紧张，总在不断地寻找目标。渐渐地养成习惯，一见类似目标即条件反射地幻想，这时连亲戚朋友都不放过。开始成瘾了!饥饿的心灵随着长期的不被满足而变得更饥饿，又因为业报速应，人见人恶，贫贱晦气，于是想要的总得不到，便生出极大嗔恨。就像被困在铁笼里饿了三天的狼，而鲜肉就在面前却吃不到，马上变得凶狠无比，嗔恨所有人。开始具备了反社会人格。变得无所顾忌，大发淫威。但若很倒霉或非常自卑，则连淫威都发不起来，马上便会180度大转变，由非常嗔恨变为非常自卑，觉得自己很没用，在自怜自艾，于是想一了百了!

自性是主，魔为客。主人若迷，客便得便。众生迷失自性便落入三界魔罗网中，成瘾前魔即不离左右，成瘾后更是携带贪淫饿鬼一起附身，与众生利用肉身共享淫乐、美食、情爱。长此以往，自心我执更重，便自认定淫欲是不可缺少的本性，欲念汹涌但色身早已被榨干，不能满足极大的淫欲，便总觉得被欲火焚身，饥渴异常。长期如此，身心烦热，便生幻象，六魂无主，幻想纷飞，苦痛逼身。于是现世已成就饿鬼报!!!死后就更名正言顺了!

邪淫对治的关键—自我觉醒!(尝试7天内持不淫戒，如果失控就是上瘾)

邪淫对治的办法—佛前忏悔、放生、抄宝箧印陀罗尼经立即收到立竿见影的效果!(参考数据：无心居士)

一、人为什么会起淫念

是由于我们的大脑受到三股力量控制的缘故，一是我们自身的淫念，二是怨亲债主来讨债，三是淫魔附体，因为我们自身有淫念，所以怨亲债主和淫鬼才有机可乘，怨亲债主有很多种，影响我们淫念的就是来讨淫债的怨亲债主，过去生中我们的行为或做法，增加了他们的淫欲，或伤害到了他们的身心，比如穿着暴露，增加了他们的淫欲，使他们堕地狱的时间更长;对他们做了非礼的事，伤害了他们的身心等。魔是把我们当成奴隶使的，通过我们的身体来满足它们的欲望，使我们沉迷于财、色、名、食、睡，这样魔就能借着我们的身体享乐，如果我们人的精、气、神都充足的话，魔和怨亲债主就拿我们没有办法了，因为我们人是万物之灵，我们既有身形又有神识，岂是有识无形的鬼怪、妖魔所能比，当我们真正为人的时候它们是绝不敢靠近的，我们今天淫念重得难以控制，就是因为被怨亲债主和淫魔钻了空子，我们的淫念和这些淫鬼、淫魔的淫念相结合，战胜了我们对自己的控制力，所以淫念就在我们的头脑中占据了主导，我们无法控制自己的情况就出现了，当我们发怒的时候道理也是如此。

二、戒除邪淫的方法

戒除邪淫要经过三步：一、戒 二、除 三、护

第一步：『戒』，我们许多人都曾经尝试过戒除邪淫，但大都是戒了一段时间后又犯错误，又自悔过，结果又犯。为什么会这样呢?我们可以把一条河流比喻为我们自己，而把污水比喻为淫念，把向河流排污的工厂比喻做外界的诱惑(淫鬼和淫魔是顺着诱惑的污水流进来的，可以比作有毒化学物质)，河流中本有的一些污染就是我们自己的淫念，河流中的水生植物就是我们的善念。现在我们要戒除邪淫，对应到河流就是把工厂的排污口给堵住，这样就做到一般的戒了，因为河流中还有污水(淫念)，但堵住了工厂的污染(外界的诱惑、饮食、淫鬼、淫魔)，所以污染源就断掉了，河流就不在增加污染了，我们的身心就得到了缓解，在河流中水生植物的净化下，污染就会慢慢降低，但我们知道众生恶多善少，也就是水生植物没多少，而污染却很严重，所以依靠我们自身的这个净化力量，是很难净化干净的，如果要彻底净化干净，会需要很长的时间，因为『戒』的效果还没显现，所以时间越长被污染的可能性就越大，何况我们还经常自己把排污口打开呢!比如走在街上忍不住看一眼美女，时常起一些淫念，又不瞬间断掉，非要想一下再断掉等，很多时候没净化多少，却又增加了更多的污染，如果自己控制力又差，让淫鬼、淫魔顺着淫念进驻到头脑中，就有可能又犯邪淫，严重的话，可能又会恢复到从前的样子，所以我们要尽量快地收到『戒』的效果，这第一步『戒』就必须要把守好，同时用『除』加快去除淫念的速度。

这里要特别提下饮食对我们淫念的影响，寺庙里不能吃的食物有『酒』『肉』，葱，蒜，韭菜，兴蕖(洋葱)，芥头。五辛吃了，会使生理起反映，生吃容易动肝火;熟吃容易产生荷尔蒙，引起性冲动。妨碍清净心，妨碍修定，而酒后容易乱性，人『迷』了后做事就很容易犯错，所以『酒』也是不能喝的。《楞伽经》云：食肉与杀同罪，《涅盘经》云：夫食肉者、段大慈种。吃肉就是在杀生，杀生就会去地狱，就是树立怨亲债主，我们经常抱怨自己福报少，可我们却天天吃肉，天天造怨亲债主，那多少福德也不够这样消耗! 而且『饮食』和『男女』都是大欲，如果只控制住了一欲而另一欲却没控制住，那么这个欲望其实就没有得到满足，因为有欲望就不会有满足，每天只满足口腹之欲，而男女之欲却长期得不到满足，就会生出问题，欲望天天增加，但还有更大的欲望没有得到满足，这样对淫欲的渴望就会越来越强烈，对自己的控制力就会越来越低，犯『戒』的情况就很可能发生，一旦控制不住自己，持『戒』的努力就全白费了，可能又回到了从前，又回到了人间地狱!人生可经不起这样的折腾啊!车祸、疾病之类的且不说，就算能活到七八十岁，几个这样的来回下来，时间也会消耗的差不多了，大家一定要珍惜自己的努力，一定要控制住自己，这个利害关系我们大家必须清楚，而且一定要做到，绝不能犯戒，犯了就不叫『戒』了，就没有任何用处了。

第二步：『除』，当我们确实能做到『戒』后，我们的身心就会逐渐远离淫念，但这时淫念并没有完全除去，只是在缓慢地减少、减轻，这时我们就需要加一把力，彻底把淫念从我们脑海中断除，『戒』本身就是最好的断除，我们现在就是再加一把劲，使断除淫念的速度更快，也就是在河里多种植水生植物，增加肥料和氧气。首先要做的就是吃素，因为素食是可以使我们的身体变健康的，素食就是最好的营养品，最好的中药，又因为精、气、神对应着身体、脾气秉性、心念，而且他们是互相影响的，所以吃素后身体就会变好，相应的我们的脾气秉性就会变的温和，肾好了，淫念、恶念就会减少、减轻，一个人肾很健康的话，是很难升起淫念的，这样除去淫念的速度就加快了，其次，就是练「五体投地功」，也就是拜佛，如果您不信佛的话就拜父母，因为我们的肾是和颈椎、胸椎、腰椎连在一起的，颈椎又和我们的大脑相连，所以这三者是连在一起的，古人常说邪淫就是在吸我们的骨髓，就是由于骨髓在形成精液时起到了关键作用，而骨髓就是我们的脑脊液流入骨椎中形成的，所以当我们手淫、行房事、起淫念的时候，其实就是在吸我们的脑液!有人会问起淫念也是在吸我们的脑子吗?确实是这样的，只要我们淫念一起肾精就从肾脏流出了，虽未流出体内，但却已经消耗了，而且不仅仅是我们自己在吸，淫鬼、淫魔都在跟着一起吸，这比吸毒对我们的伤害还要大，长此以来，我们就会像蔫掉的茄子，提不起气来，因为脑子都被吸空了!而且骨髓被消耗就会影响骨头，我们看淫念多的人，他们的骨头都很脆，非常容易骨折，所以古人说：「一个人在年少时就邪淫的话，那他一生就不会有什么成就了」，就是说一个邪淫的人他的脑子也不行，身体也不行，骨头也脆，那他还能做什么呢!道理就在于此，人没了脑子，不就和动物一样了吗?邪淫的人虽然外形是人，但是已经落界了，已经落到畜生道变成人形的畜生了，而畜生尚且有强壮的身体和强壮的骨骼，而我们却什么都没有!而思想又被淫鬼、淫魔所控制，成就现世恶鬼报，所以邪淫的人是一种奇怪的混合型生物，为六道众生所厌恶啊!而拜佛就是在恢复我们的大脑、骨髓、肾的功能，当我们拜佛的时候头是低下去的，这样我们的脑子就会得到锻炼，你看一个从小见到人就鞠躬的人，他的头脑就会很好，而在拜下去的同时，我们的整个脊椎都得到了活动，这样骨髓就会逐渐恢复，同时由于上下运动，我们的四肢百骸、五脏六腑都在活动，这样不但肾，我们其它的器官和肢体都会越来越健康的，但一开始做的时候不能过量，要循序渐进慢慢增加，刚开始拜的时候，以每天十分钟为最宜，以后再根据自己的体力慢慢增加。

第三步：『护』，这也是最重要的一步，即使我们做到了『戒』『除』，消灭了淫念，但犯邪淫的危险还没有除去，就像河流变得清澈了，但倒入污水后还是会污染的。所以我们要把排污的工厂给关闭，在河道两旁增加防护栏，增加清洁工人和河道巡管员，广植水生植物。事物只能反映人的一面性，如果我们人建立起了保护层，那么任何淫念、恶念都无法侵入到我们心灵的，我们的头脑中也不会起任何的淫念、恶念，那要怎样建立起这个保护层呢!既然是消除淫念和恶念，那就得用『孝』和『善念』来建立起防护，淫念是最大、最顽固的恶念，那我们就用最强大、最有力的善念来对治，那就是『孝』，古人云：「万恶淫为首 百善孝为先」，告诉我们的就是这个道理，而我们有了『孝』后，其它的善念就会跟着提升起来，比如，一个孝顺父母的人是不会去伤害别人的，因为他知道，我伤害了别人，他的父母会伤心的，所以有了『孝』铸就的防护层，任何淫念、恶念都是无法近我们身的，如果只是对治淫念和其它恶念的话，那您只需要做到古代幼儿的孝就可以了，那就是《弟子规》里的-入则孝-篇章，http：//baike.baidu.com/view/64511.html?wtp=tt夫孝——德之本也!我们可千万别把「孝」当成了工具，『孝』是我们为人子女应尽的责任!『孝』是从心里发出的，千万不能为了「孝」而「孝」，那样既没有效果，您也会非常累的，更是违背了天理，会受到上天惩罚的，南无阿弥陀佛!

特别提醒：我们随做到了『戒』『除』『护』，但在这三项还没完全做到的时候，还是可能被外界的诱惑给迷住的，一般都是被女人所迷，所以当我们因为工作或其它责任必须和女人接触时，一定要记住一点「女人就是地狱」，诱惑您的女人更是要把您往地狱里拉，她们并不是真的喜欢您，而是被淫魔所『迷』不能自已，引诱、陷害您，这样您就会沉迷于淫欲，死后堕于地狱永无出期，淫魔的目的也就达到了，对您的吸引越大的女人，就会使您堕越大的地狱，所以一看到女人您就要想到这是『地狱』，这样您就会清醒了。

因为不邪淫属于五戒，五戒分别是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五戒是最基本的戒，佛既然让我们戒掉邪淫，就说明邪淫是错的，应该戒掉，因为佛是能看清一切事物好坏的，说的一定是对的，佛是不妄语的，所以我们要听佛的，既然佛说要不邪淫，那我们就应该不邪淫。

三、邪淫的果报

邪淫导致的身体、心理果报，邪淫现世果报的例子，谢谢这些勇敢、无私人们的分享。

《善生子经》节录：淫邪有六变当知，何谓六?不自护身，不护妻子，不护家属，以疑生恶，怨家得便，众苦所围。已有斯恶，则废事业;未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。

地狱的果报《地狱变相图》

四、经典视频推荐

《仁、义、礼、智、信对内脏的影响》讲的是人的身体、精神疾病的根本原因，及如何治疗，特别是有一段讲到了戒除邪淫的方法，这个方法可以解除任何人的淫念，请您一定要仔细看下，错过了就太遗憾了。这个视频的主讲人是彭鑫博士，彭鑫博士通达现代医学和中国古典医书，已经治好了许多淫念很重的人，现在正在全国各地弘扬传统文化，是一位负责任的伟大医生，他所说的话都是经过长期实践得来的，所以大家可以完全相信，我知道的这些就是在彭鑫博士的视频中学习到的。

《放生问答》讲的是放生的功德和方法，《大智度论》云：诸余罪中、杀业最重，诸功德中、放生第一。律宗大德弘一大师言：一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?倘愿者今有一最简便易行之法，即是放生也。放生有大功德，因为给要放生的生命，念三皈依后他们就不会堕三恶道了，再念一些句「南无阿弥陀佛」在他们的阿赖耶识中种下佛的种子，再世为人后他们就会闻习佛法了，这个功德太大了，有了这个功德业障就很容易消除了，当放生过一段时间后，大家就会不自觉地发现自己妄念少了，淫念也少了，这就是放生的功德!而且放的多了后，您就没有怨亲债主再来讨债了，放生的方法就在这个视频里面，大家可以仔细看下

《刘善人讲病》讲的是人得身体、精神疾病的根本原因，及如何治疗，这个视频真的非常珍贵，只有大福大善之人才能见到，因为他讲出了人得身体、精神疾病的根本原因，这对于当今每个人身上都或多或少有一点疾病的我们来说非常重要，特别是对那些被病魔缠身，痛苦不已的人们，看到这个视频就找到了灵丹妙药，一切病都能治好，就算没有病的人，看了这部视频，您也会知道自己不快乐，人生多苦难，很难遇到对自己好的人，事事不顺的原因，身体、思想的疾病都是果!您看了视频后就知道因在哪里了，南无阿弥陀佛!

《念佛出奇迹》 对准备进入佛门或虽然学佛了，但对佛法信心不足的人会有很大的帮助，这个视频非常的好，对您坚定净土法门，一世往生西方极乐世界，必定成佛，会有莫大的帮助，南无阿弥陀佛!

五、特别提醒

可能许多刚学佛的人会发现，没学佛之前一切都很顺利，学佛后反而变的不顺了，灾难也来了，这时千万不能泄气，更不能怨恨，因为这是您未来的灾难，未来的不顺都提前现前了，而且也都是减轻了许多，减少了许多的，这都是在帮您消业障!所以一定要欢喜地接受，接受了就好了灾难就消除了，如果抱怨、怨恨的话就会制造新的业障，那样业障就永远也消不掉了，如果现在不早早消掉，等到我们临终的时候，或是出事的时候，业障没有消完的话，我们的怨亲债主就会集体来讨债的，如果自己修行的时间还不长，功夫还不到家，定力还不够，被他们给影响到了，那就不能往生西方极乐世界了，所以灾难来了要高兴，这是在帮助我们呢!如果今生没能往生西方极乐世界，那下世就很难得闻佛法了，而我们今生能闻到，这是由于我们的『缘』殊胜啊! 今生遇到了，如果不往生西方极乐世界，那下次再遇到就不知道要等多少生多少世了，也不知道我们要堕多少次的地狱了。

附录

《长阿含.游行经》节录

阿难白佛言：「佛灭度后，诸女人辈未受诲者，当如之何?

佛言：「莫与相见。」

阿难又白：「设相见时，当如之何?」

佛言：「莫与共语。」

阿难又白：「设与语者，当如之何?」

佛言：「当自捡心。」

(女人就把女人俩字换成男人)

传播不健康图片和网站，是堕大地狱之罪，要比杀人放火的罪还重，因为被影响的人如果做了坏事，传播者与其同罪，而受影响的人越多，罪就越大，要在地狱里受无边无尽的酷刑，百千亿劫，无有出期，除非能够改过自新重新做人，并深入佛法，长期熏修，读经念佛，多多放生，广印佛经和戒淫书，在网上传播佛法和叫人戒淫的文章，长期坚持下去，业障自可慢慢消除，否则死后必堕地狱，南无阿弥陀佛!

女色之害

世尊的开示：女色、女身之过患，警醒吧!(经典汇集)

《菩萨诃色欲法经》节录：女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不生。行者既得舍之，若复顾念，是为从狱得出，还复思入;从狂得正，而复乐之;从病得差，复思得病。智者愍之，如其狂而颠蹶，死无日矣!凡夫重色，甘为之仆，终身驰骤，为之辛苦。虽复呋质寸斩，锋镝交至，甘心受之不以为患。狂人乐狂，不是过也。行者若能弃之不愿，是则破枷脱锁，恶狂、厌病，离于衰祸，既安且吉，得出牢狱，永无患难。女人之相，其言如蜜，而其心如毒。譬如停渊澄镜，而蛟龙居之;金山宝窟，而师子处之，当知此害不可近。室家不和，妇人之由;毁宗败族，妇人之罪，实是阴贼灭人慧明;亦是猎围，鲜得出者。譬如高罗，群鸟落之不能奋飞;又如密网，众鱼投之，刳肠俎肌;亦如暗坑，无目投之，如蛾赴火。是以，智者知而远之，不受其害，恶而秽之，不为此物之所惑也。

《正法念处经》节录：女人多生饿鬼道中。何以故?女人之性，心多妒嫉，丈夫未随，便起妒意。以是因缘，女人多生饿鬼道中。如是妇人，诳夫吝财，而不布施，身坏命终，堕于针口饿鬼之中。由其积习，多造恶业，是故，妇人多生饿鬼道中。何以故?女人贪欲，妒嫉多故，不及丈夫。吝人小心轻心，不及丈夫。以是因缘，生饿鬼中。乃至嫉妒恶业不失、不坏、不朽，于饿鬼中，不能得脱，业尽得脱。

《净心诫观法》节录：女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离。一者、贪淫无量无厌。经云：十方国土，有女人处，即有地狱。二者、嫉妒心如毒蛇。家有妇类，悉生憎垢，口似相亲，心如冤家。三者、谄曲诈亲。凡见人时，未语先笑，口云忆念，心怀嫌恨。四者、放逸。但念彩衣，装粉钗钏，修治面目，望他爱念。五者、口多恶业，出言虚诳，实情难得，凡所论说，虚多实少。六者、厌背夫主。七者、一切女人多怀谄曲，实情难得。八者、贪财不顾恩义。九者、欲火烧心。十者、女身臭恶，不净常流。春夏热时，虫血杂下。

《增一阿含经》节录：宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。是时，阿难白世尊曰：‘当云何与女人从事?然今比丘到时，著衣持钵，家家乞食，福度众生。’佛告阿难：‘莫与相见。设与相见，莫与共语;设共语者，当专心意。’尔时，世尊便说此偈：莫与女交通，亦莫共言语;有能远离者，则离于八难。夫为女人，有九恶法。云何为九?一者、女人臭秽不净，二者、女人恶口，三者、女人无反复，四者、女人嫉妒，五者、女人悭嫉，六者、女人多喜游行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄语，九者、女人所言轻举。是诸比丘!女人有此九法弊恶之行。女人有五力，轻慢夫主。云何为五?一者色力，二者亲族之力，三者田业之力，四者儿力，五者自守力。是谓女人有此五力。比丘当知!女人依此五力已，便轻慢夫主。设复夫以一力，尽覆蔽彼女人。云何为一力?所谓富贵力也。夫人以贵，色力不如，亲族、田业、儿自守，尽不如也。皆由一力，胜尔许力也!女人有五欲想。云何为五?一者、生豪贵之家，二者、嫁适富贵之家，三者、使我夫主言从语用，四者、多有儿息，五者、在家独得由己。是谓，女人有此五事可欲之想。

《大宝积经.菩萨藏会》节录：宁当依附千逾缮量大热铁床，是床极热、遍热、猛焰、洞然。于彼父母所给妻妾诸女色欲，乃至不以染爱之心，远观其相，何况亲附抱持之者。何以故?舍利子!当知妇人，是众苦本、是障碍本、是杀害本、是系缚本、是忧愁本、是怨对本、是生盲本，当知妇人，灭圣慧眼，当知妇人，是热铁花，散布于地，足蹈其上，当知妇人，于诸邪性，流布增长。舍利子!何因缘故，名为妇人?所言妇者，名加重担。何以故?能使众生，负于重担。……我观一切千世界中，众生大怨，无过妻妾女色诸欲。何以故?……彼无智者，为于男女、妻妾诸女色等，所缠缚故，于诸善法，多生障碍。

《阿含口解十二因缘经》节录：有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚多，便问佛：何以故?佛言：用四因缘故。一者、贪珍宝物、衣被欲得多故;二者、相嫉妒;三者、多口舌;四者、作姿态淫多。以是故，堕地狱中多耳!

邪淫的因果实例

一个女孩得了绝症来找师父，师父一观，她这个毛病的因是邪淫。在没有结婚前，贪图虚荣，为了穿好的，吃好的，跟多个男人邪淫。前后跟过五个男人，最后，年纪也不小了，就又跟了一个男人，跟这个第六个男人结了婚。他们是怎么邪淫的?男友送女孩回家，在楼道里邪淫。上公园邪淫。在电影院的包厢里邪淫。在男孩的办公室邪淫。到男孩家邪淫，到女孩家邪淫，去海边游泳，在海边冲凉的小房子里邪淫，真是走到哪淫到哪。这还是人吗?道德沦丧啊。行淫之处，风水都被污浊。在公园邪淫，那里的花草树木不找你算账?在海边邪淫，那海龙王不找你算账?尽虚空，遍法界都有众生在修行，她走到哪，都污浊那里的风水，她自己不知道，只有等到了地狱才能看见自己造的业。她身边围绕着一片一片的冤亲债主，淫到最后，人就完了。后来跟一个男人结婚，那个男人是不知道她以前的种种行为的，要是知道了，是不会要这样的女人的。这样的女人，一进门就是不洁净的，以后的生活怎么会好呢?浑身都是业因果报。你做得的时候欢喜，给你果了，你就不欢喜，不想要了。不要也不行，种了因，就会结果，这是规律。

这个女人婚后继续邪淫，有时候，自家男人不在家，就打电话招野男人来，俗话说：野男人上了床，要家败人亡。婚前邪淫，因为自身的贪欲，果报有，但是没有婚后还邪淫重。因为婚后，你为人妻子，应该洁身自好，做个贤妻良母，不可以再胡作非为了。再去邪淫，就对不起自己的丈夫，没有做一个贤妻;对不起自己的儿女，没有做一个洁净的母亲;对不起对方的妻子儿女，四面八方的小鬼都要找你，你能好吗?所以，这个女人脸色灰暗，直不起腰来。师父给她指出恶因以后，后悔莫及。现在得果了，想改，晚了。这个事情说出来是利益年轻人，警示未造想造的人的。

大学生同居现象分析。

现在很多大学生，在外面租房子住，未结婚却过起了结婚人的生活。这都是颠倒，将来要受无穷的果报。佛在三千多年前就说了：末法时代，淫欲炽盛。有多少淫欲的男女，现在都得果报了，来找师父治病。这么小就沉沦，将来得果了，还是迷茫，不知道怎么得的，说：我招谁惹谁了，我咋这么倒霉呢?

这就是五浊恶世，就是这样颠倒。我在这里说，有些大学生看到了这话，会说：我们同学都这样做，就你赵老师说我们不对。是啊，现在电视，电脑，报刊杂志，处处都宣传爱情美好，以至于孩子小学高年级就懂得谈情说爱了，到了初中，早恋的越来越多，高中，大学更多，大学更是正大光明地开始邪淫。现在的大学里，还能找出几个洁净的学子?所以说，我们国家必须要重视高尚的道德伦理教育啊。学子们啊，你们现在求学的时候，不好好求学，不储备资粮，将来从学校里毕业，凭什么实力胜任工作呢?难怪现在有那么多的大学生找不到工作，你们在学校里学习的时候，到底学了些什么呢?在学校里的时候，到底干了些什么呢?好好问问自己。

人们都以为情爱是美好的。实际上，美好吗?进入了情爱世界，有无穷的烦恼，两个人在一起，一句话不对，一方就生气了，一方就得想法设法哄得他不生气，特别是男生，有了女朋友，要送礼物，要请吃饭，要陪着逛街，不仅把大好的学习时光搭进去，还要花费爹妈的辛苦钱。搞了半年，一年，吵吵闹闹，分手，除了伤心还有失去了很多的时间和金钱。得到了什么吗?得到了无穷的痛苦。

再说说结婚的人，从谈恋爱开始，结婚了，表示终于修成了正果。有什么好呢?结婚了，你就是属于我的了，电话上，谁来的信息，我看一下，谁来的电话，我查看一下。家务活是大家的，你干少了，我干多了，不行，吵架开始了。还有，你赚钱少，我赚钱多，家里怎么尽花我的钱?孩子来了，孩子哭了，谁抱?孩子病了，谁陪着?孩子上学了，要出一大笔钱，还要上各种各样的课外辅导班，钱像流水一样哗哗地往外流。所以，结成了夫妇也有无穷的烦恼。爱是劳心劳力的事情，学子们啊，别着急走这条路，辛苦着呢。到时候了，你不走还不行呢。

说完了男女正常恋爱，再说说同性恋。这个同性恋是多么扭曲的情节啊。这跟无始劫造作的业因有关系。学佛吧，为啥学佛?学佛了就有清净的境界，就无有烦恼。

肝癌患者的因果实例。

这个肝癌患者来找师父观因果。师父说，你这是邪淫的果报。你每次出公差都要去找小姐。对于自己家，亏欠了，因为你没有做一个好丈夫;在外面，你道德沦丧，败坏了社会风气。你管不好自己这颗淫欲的心，有钱了，哪儿不好使，要用来干邪淫的事，现在有钱也不能花了，变成废纸一堆了，后悔了吧?

你走到哪儿，邪淫到哪儿，所到之处，到处坏人风水，每一次都背因果啊。师父是助你道的，帮你观了，你要发愿改过自新，永不复造，如果你还出去造，那就谁也不能救你了。能不能不造啊?

有人说，我觉得降服这个淫欲心太难了。是啊，降服其心是很艰难的，不生其心则简单的多。比如一个地方着火了，刚刚起火的时候，你只要用一盆水会就能扑灭;如果火烧起来了，你用了一车的水，不一定能扑灭这火;要是不着火，那就一滴水也不要用。所以，我们对于贪心，淫欲心，嗔恨心，要做到不生其心。怎么做到不生其心?首先要远离容易产生这些心的情境，其次要精进修行，学习佛的正知正见，懂得一切都是虚幻的相，今天看看是这样的，明天就变化掉了，你喜欢的只不过是像梦不真实一样的相，皮下的血肉都是一样的，腥臭无比。还要想想，今天种下了恶因，将来一定会得恶报，这个恶报你不要也要给你。去医院看看生不如死的病人，今天的他们，如果你不止恶，就是明天的你。

有的人为什么不能离苦?找师父观了还是死了，因为他罪业深重，太多了，已经结果了，已成定业，无法改变了。就像那个卖黄碟的人，除非他卖出去的黄碟一张也不存在这个世界上，他的罪业才能消减。不可能的啊。所以，他不能离苦。

希望大家都来宣传因果正法，欢迎转帖，让更多的人能获得对现实生活有益佛法。那真是功德无量啊，如果你拿一万块钱去造庙，拿十万块钱去放生，跟人家说一个因果故事的功德都胜过前者。