戒邪淫必须布施的N个理由
戒邪YIN必须布施的N个理由
3.为了增加福报
长期沉迷邪淫,福报消耗的非常快,所剩的福报已捉襟见肘。必须全力布施,增加福报。没福一切困难,有福一切顺利。
4.为了顺利持戒
多部经典都有提及,六波罗蜜修行是有顺序的(布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧(般若))。戒邪淫属于持戒中的一项,在六波罗蜜中排第二,排第一的是布施。布施做好了,持戒才能轻松。
5.为了戒邪淫打下牢固基础
戒邪淫需要大的福力为基础。布施能产生福力,有大福力才能戒除邪淫恶习,并且福力大了,生活的品质质量都会提高。
6.为了抵抗干扰
我们生活在末法时代,电视,网络,杂志等包含很多不良信息,不良干扰遍布周遭,需以布施产生的福力,抵御恶劣环境带来的干扰。因不良干扰持续存在,所以布施也必须持续不停。
7.为了有充足的福报去消灭一切不良邪念邪行
戒邪淫的过程就像打仗。打掉一个个坏的思想,坏的习惯,坏的行为。必须要很多的“子弹”去消耗战斗,而布施就为我们提供了丰富的“武装资粮”。
8.为了有正能量
只要布施出去的是好的,心态方法也正确,就是在向这个世界发出正能量。将来必将成倍接收正能量。正能量强了,负能量就弱。邪淫属于负能量,所以多发射出你的正能量,福力到了,自然身心清净。为了消灭负能量,持续不断的向这个世界,发射出你的正能量吧。
9.为了受苦果时,不那么痛苦
造了邪淫的业,苦果是非常惨烈的。积极布施能让苦果感受不那么强烈。一袋盐放入一杯水中,和一百袋盐放入江河中。肯定是一杯水感受更咸。我恶业虽然多,然我善业更大。积极布施让福德之水大量增加,苦果来时,让痛苦感受的程度大幅减轻。
10.为了来世
退一步讲,即便我这世,戒不了邪淫了,我积极布施,为来世积累福德。在人中布施做的好,即便堕入畜生饿鬼等恶道,饮食还能常常丰足。恶业经百千劫,因缘聚会时,果报还自受,同理善业过了很久,因缘聚会时,还能感受乐果。乐于布施的人,不慎堕入恶道中,不会有饥渴的苦恼。现在布施,或是当世即得乐果,即便这世没享受到乐果,因果不空,来世因缘具足时,必得乐果。福能后世乐,何故而不作。
节选一些佛经里,说布施的经文。
除布施已,无有能得人天之乐,至无上乐。
(除了布施以外,没有第二个方法,可以得到人天之乐到无上乐。)
除布施已,不得二果,一者自在,二者解脱。
若人欲求世间之乐及无上乐,应当乐施。
暂时先这几条,有因缘再写下去。
布施也是一门学问,大家可受持《优婆塞戒经》里面详细提到了如何布施。这是一部讲戒律的经典,世尊用了大篇幅讲布施,不就是告诉我们,布施做好了,持戒才能轻松吗。
在戒邪淫的过程中,布施做的好不好,直接影响整个持戒的成败。
布施做的好,持戒就容易,为什么要布施呢?
1.为了破除贪欲
邪淫就是贪色香味触法,贪感官刺激。布施就是奉献,不求果报布施就是无私奉献,所以布施能破除贪欲。贪欲淡了,对邪淫自然就不感兴趣了。
2.为了消灭意淫
以慈悲心布施,心念住于慈心悲心,则意淫不起,时时布施,念念住于慈悲,意淫灭则邪行灭。
3.为了增加福报
长期沉迷邪淫,福报消耗的非常快,所剩的福报已捉襟见肘。必须全力布施,增加福报。没福一切困难,有福一切顺利。
4.为了顺利持戒
多部经典都有提及,六波罗蜜修行是有顺序的(布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧(般若))。戒邪淫属于持戒中的一项,在六波罗蜜中排第二,排第一的是布施。布施做好了,持戒才能轻松。
5.为了戒邪淫打下牢固基础
戒邪淫需要大的福力为基础。布施能产生福力,有大福力才能戒除邪淫恶习,并且福力大了,生活的品质质量都会提高。
6.为了抵抗干扰
我们生活在末法时代,电视,网络,杂志等包含很多不良信息,不良干扰遍布周遭,需以布施产生的福力,抵御恶劣环境带来的干扰。因不良干扰持续存在,所以布施也必须持续不停。
7.为了有充足的福报去消灭一切不良邪念邪行
戒邪淫的过程就像打仗。打掉一个个坏的思想,坏的习惯,坏的行为。必须要很多的“子弹”去消耗战斗,而布施就为我们提供了丰富的“武装资粮”。
8.为了有正能量
只要布施出去的是好的,心态方法也正确,就是在向这个世界发出正能量。将来必将成倍接收正能量。正能量强了,负能量就弱。邪淫属于负能量,所以多发射出你的正能量,福力到了,自然身心清净。为了消灭负能量,持续不断的向这个世界,发射出你的正能量吧。
9.为了受苦果时,不那么痛苦
造了邪淫的业,苦果是非常惨烈的。积极布施能让苦果感受不那么强烈。一袋盐放入一杯水中,和一百袋盐放入江河中。肯定是一杯水感受更咸。我恶业虽然多,然我善业更大。积极布施让福德之水大量增加,苦果来时,让痛苦感受的程度大幅减轻。
10.为了来世
退一步讲,即便我这世,戒不了邪淫了,我积极布施,为来世积累福德。在人中布施做的好,即便堕入畜生饿鬼等恶道,饮食还能常常丰足。恶业经百千劫,因缘聚会时,果报还自受,同理善业过了很久,因缘聚会时,还能感受乐果。乐于布施的人,不慎堕入恶道中,不会有饥渴的苦恼。现在布施,或是当世即得乐果,即便这世没享受到乐果,因果不空,来世因缘具足时,必得乐果。福能后世乐,何故而不作。
节选一些佛经里,说布施的经文。
除布施已,无有能得人天之乐,至无上乐。
(除了布施以外,没有第二个方法,可以得到人天之乐到无上乐。)
除布施已,不得二果,一者自在,二者解脱。
若人欲求世间之乐及无上乐,应当乐施。
暂时先这几条,有因缘再写下去。
布施也是一门学问,大家可受持《优婆塞戒经》里面详细提到了如何布施。这是一部讲戒律的经典,世尊用了大篇幅讲布施,不就是告诉我们,布施做好了,持戒才能轻松吗。
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