戒淫戒邪淫善言小集
“求名者因好色欲而名必败;求利者因好色欲而利必丧;居家者因好色欲而家业必荒;为官者因好色欲而官业必坠。考之往古,验之当今,有历历不爽者,且欲心即众恶之因也。恶因日积,罪孽日深,显则倾家荡产,一家之衣食无依。阴则削禄减年,一生之荣华尽丧。甚至精竭髓枯,神昏血尽,百疴丛起,一事无成,皆因好色一念害之也。可不畏哉?可不惧哉? ”
“佛灭度后,以戒为师。戒律是佛的法身,戒律住世,等于佛住世。舍戒之外,莫由出离,虽有智辩,总成魔外。” (总而言之,不淫戒,对於出家众来说,绝对禁止任何形式的淫欲。) “故诸佛说不淫戒。最胜清净无上功德具足五利。赞叹称美为解脱因不可穷尽。淫为极重无索系缚。譬如老象溺五欲泥。普为一切诸罪根本。”而对於在家信徒来说, 则须守不邪淫戒。如果守五戒不邪淫,可保来世不失人身。除了夫妇之间的男女关系外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系, 均为邪淫。“邪淫,不论受戒与否,犯之皆有罪过,已受戒者,于按事论罪外,再加犯戒之罪。不邪淫为性戒,犯之属本性之恶,不论受与不受戒,犯之均得罪。本性自尔,故言性戒。”
“非正式夫妻而行淫事者,是为邪淫。此事天地所不容,神鬼所愤怒。一有此心,虽未行其事,已大损阴骘。实犯者,非仅己身必有灾祸,且殃及家室子孙;不惟现世感受苦果,更延及未来长劫。邪淫之事,即是以俄顷之光阴,造弥天之罪恶。是故凡犯邪淫者,由此而夺命者有之,由此而减禄者有之,由此而破家者有之,由此而绝嗣者有之。或有命中本该富贵尊荣,因而贫困潦倒终生;或有命中本是寿山福海,却遭外伤内病夭亡;或有妻女原是贞良贤淑,却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报,莫论古之典籍记述甚多,今之报章亦日日刊载。凡此报导,若细心探其前因后果,则知祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
因为有了佛陀的教诲,所以我们要为众生擦亮眼睛。“末法时代,佛法灭尽,从《楞严经》开始,这部经是最先灭度的佛经,因为,这部经说的就是魔的事实真相,告诉我们什么是魔。可是末法众生,业障、烦恼、习气都越来越重,渐渐地再也没有人肯相信佛说的这些都是真的了,于是众生对佛魔、善恶、正邪、美丑、是非,统统都混淆了,都颠倒了,造作无量无边的罪业。所以,没有人肯信、肯学、肯修此经典,于是,这部经典就灭度了。
来源:大藏经
《首楞严经》卷第六 佛说四种决定清净明诲 “佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 阿难。云何摄心。我名为戒。若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此魔民炽盛世间。广行贪淫为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊。 第一决定清净明诲。
是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫秖名热沙。何以故。此非饭本。
沙石成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三涂。必不能出。如来涅槃。何路修证。必使淫机。身心俱断。断性亦无。于佛菩提。斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。”不邪淫即除了夫妻之间的男女关系,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫。
邪淫。又作欲邪行。为十恶之一。即所有在家者不可为之恶行之一,指与妻子以外之者行淫,又虽与妻子,但行于不适当之时间、场所、方法等,亦为邪淫。不邪淫还包括:男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。
在家人主要应杜绝与他人的邪淫,在家人除了夫妇以外,绝对不可有越轨的行为,与他人行淫欲之事;夫妻之间的邪淫则应逐渐克服(夫妻间邪淫属中、下品,果报较轻)。
犯邪淫的果报,据《中阿含经•卷五十》载,邪淫者必受现世及后世之恶报。 《分别善恶报应经》云:“邪欲报有十种。何等为十:一欲心炽盛,二、妻不贞良,三、善不增长,四、善法消灭,五、男女纵逸,六、资财密散,七、人多疑虑,八、远离善友,九、亲族不信,十、命终三途(三途即地狱、饿鬼、畜生)”。
若生人中,得二种果报:一者妻不贞良,二者不得随意眷属,是名邪淫果报。如《中阿含经•晡利多经》云︰“邪淫者必受恶报,现世及后世。”邪淫的恶报如是,凡正人君子与学佛者,皆宜慎之!
反之,若能守持不邪淫戒,则可得种种功德,如《十善业道经》言:“若离邪行,即得四种智所赞法,何等为四?一、诸根调顺,二、永离喧掉,三、世所称赞,四、妻莫能侵。” 不邪淫还可得相貌端庄、夫妻和睦的果报。夫妇相敬如宾,无有其它淫乱行为,便能和睦相处,成为美满家庭。
古人言;“万恶淫为首”;“赌近盗,色近杀”。又云;“倾家二字淫与赌,守家二字勤与俭。”人能惜身如玉,洁身自爱不邪淫,则能贞良守礼,人与人之间将皆是纯洁的友情,无有家庭的破裂,感情的危机。
孔子说:“少年血气未定,戒之在色”。《朱子家训》讲:“见色而起淫心报在妻女”。颜云:我不淫人妻,人不淫我妇。皆是劝导人们贞节守礼,循道德人伦,而完成自已的品学修养。
学佛者若能遵守不邪淫戒,可得防非止恶,内心可得清凉如饮甘露,渐次可得解脱三界,成就无上菩提。
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