妙祥法师:淫欲是修行最大的障碍,不持戒律不是佛法
◎第九偈
时间:二〇一二年十一月初三
地点:辽宁省海城大悲寺
听众:道场内居士
今天继续接着讲《吉祥经》第九个偈子,前面八个偈子都在鞍山慈善院讲的,我们这儿一直没讲,但有录音,将来大家都会看到。
这个《吉祥经》前面那八个偈子,主要在世间法上讲得多,要怎么来获得吉祥。今天第九个偈子是最重要的,讲的是出世间的吉祥,也是最胜的吉祥,最大的吉祥,也是最圆满的吉祥。所以第九个偈子就很重要了,这个偈子原话是这么讲的:
【修道行梵行,审实见圣谛,实证于涅槃,此为最吉祥。】
◎修行须断除淫欲
第一句话就是:修道行梵行。就是修行(xíng)梵行(hèng),它有两个“行”,那个“行(hèng)”和“行(xíng)”是一样的,但在这里不应该念“行(xíng)”,不能说行(xíng)梵行(xíng),不应该这么念,应该念行(xíng)梵行(hèng)。行(hèng),就是有一种动力,也是佛教的一种传统。一般的只要是老的出家人,在丛林住过的出家人,他都会念行(hèng)。如果没有经过传承的人,也就是没在寺院呆过的人,没有进过僧团的人,他按照字典去念,就是一般的大家怎么念他就怎么念,他就念梵行(xíng)。应该念成梵行(hèng),这个对。
“修道行梵行”,也有翻译为“自制净生活”,就是控制自己的身心,过清净的梵行生活。“梵行”,这个“梵”就是清净的意思,上面一个“林”字,底下一个“凡”字,清净、寂静、离欲的意思,梵行即是远离淫欲的清净行。人进行修行,没有淫欲的行为,就可以上升到色界。如果有了【淫欲心会导致怎样呢?一个是在世间,少一点的就生六欲天。】这个问题很重要,大家在这方面更应该知道,修道的人更应该清楚。
我曾经听说两个老和尚,都非常有修行,但他们都没有到寺院里修行,就是自己找个小茅蓬,或是在世俗家里。因为有病,回到家里以后,没有还俗,儿女都能照顾,也在很精进地修行。有一天,这两个老和尚就走一起去了,他俩各自说了点心里话。其中一个老和尚就说了:“咱俩修行这么多年了,年龄也大了,也快到时候了,咱俩的去处,也就是六欲天吧!”他自己把自己定在六欲天。虽然他有谦虚的一部分,同样也有根据事实说的一部分。这老和尚非常谦虚,但是他认为他的行为,就是没有“净土”——从僧团出来了,自己找个俗家,由儿女来侍候他修行,所以他判断自己将来的去处是六欲天。如果到不了西方极乐,那就是六欲天,六欲天的缘。他说他俩是六欲天的缘。那个老和尚就不认可这个问题,他说:“咱俩去六欲天?你去六欲天,我可不去,我不去。”
讲这么一段,这是我亲自听老和尚讲的。这都非常有修行,不管持戒还是各方面都很有修行。但是呢,不能远离世间人家庭的概念,都会造成修梵行的困难。如果梵行不清净,最后可能会导致他往生的地方离不开六欲天的缘。
如果人进行修行,【没有淫欲的行为,就可以上升到色界。色界比六欲天要高,再高就是无色界。色界天的天人都远离了淫欲,清净而居,对此总称之为梵天。而有淫欲的众生,所居的地方属于欲界。】欲界、色界、无色界即是佛经中的三界。佛弟子受持不淫欲的净戒,不与其他众生有淫欲的行为,称之为梵行。“梵天”这个词在我们修行中常用,主要是把色界和无色界称为梵天。
“梵行”这个词可以通指一切佛法的修习。此既指远离淫欲的梵行生活,也包括远离五欲的清净生活,即使做不到真正的梵净行,也应少欲知足,身心寂静,这样才能见到圣谛。
梵行对我们来说是一种清净的行为,所以想往高升,就得根据淫欲心的多少来决定,因为淫欲心多少决定了沉浮。《楞严经》讲得很清楚,如果【淫欲心在我们的思惟里占了一半,另一半还得是比较正确地思惟,这样的结果会导致什么呢?生为人。立为人,横为畜生。】
如果【淫欲心少于百分之五十就有生天的因缘了,可能生到欲界天;如果淫欲心超越百分之五十,那就堕落哪儿呢?堕落到水族去,就往下堕落;如果再多,比如说百分之九十的淫欲心,正思惟很少了,这样人堕落哪儿去了?堕落到无间地狱。所以说这个淫欲心决定了一个人升降的问题。】不管你学佛不学佛,也不管你信佛不信佛,这都是一个标准。这也是轮回的一个标准,这个标准谁能看到呢?只有佛能看到,佛知道淫欲心所起的作用。
那你说天人知不知道?天人也知道,虽然他知道,但他知道其相,不知道其实质。所以这个《吉祥经》别人讲不了,谁能说?只有佛能讲,其他都讲不了。因为他不知道淫欲心起来以后,会起到一种什么样的作用。什么叫淫欲心,他不清楚。他知道这种行为不好,或那个行为是正确的,只知道表面的问题。等我们凡夫、我们世间人就更难了解它真实的本相。有的人可能知道(没淫欲心)是好;有的人呢,还称赞它。所以知道的不圆满,不知道的就稀里糊涂。我们的轮回就和这有直接的关系,由于我们的愚痴和不清楚,或是不知道怎么圆满,所以我们就在世间不断地轮回。这个梵行对我们修行佛法,对我们每天的吉祥,都有一个很大的作用。
就像一个人似的,如果你出门,今天下小雨,你感觉这天阴乎乎的不好受,看着路不远,出门又非常不方便,走道遇到很多的泥泞,这就像我们世间人去办事,遇到了很多的困难一样。如果我们今天出门碰到的是大雨,我们打雨伞、穿雨衣,才能遮风避雨——有时候甚至这还不好使,给我们刮得东倒西歪,甚至路面冲坏了。有的雨大的,车都不能开了,只能是蹚着水走,水底还有很多的暗道和石块、钉子,很多的障碍,会割伤我们的脚,伤害我们的身体,影响我们办事的速度。
我说的这个雨啊,就是比喻这个淫欲心。淫欲心小了就像下小雨,淫欲心大了就像下大雨。那我们每天都面临着生活,每天都要选择顺利,如果我们每天都要和雨奋斗,那我们的吉祥必然受到损害。如果我们修行梵行,这雨就没有了。因为淫欲心在我们种子识里就是黑暗,就是乌云,它就会形成雨,或形成大雨,形成种种的障碍,障碍到我们每天顺利的生活、幸福的生活。所以淫欲心对我们每天的修行和生活都至关重要。
所以今天讲的就非常重要了。即使做不到真正的梵行,也应少欲知足。就是说你不要天天地如何如何,应该减少到最低部分,能减少就不要增多。身心,身和心寂静,不狂躁,没有追求,或是放下,这样才能见到圣谛。
那为什么我们在世间修行不能见道,有的说,师父,我修行十多年了,有的说修行五六年了,每天读经读得不少,但是我怎么没开悟?我怎么没证道?我怎么对佛法不明白呢?十多年我没有多大的进步?刚开始还觉得挺好,后来呢,始终是这样,什么原因呢?其中有一条,就是淫欲没断,或是控制得少,放松。这面学佛,那面放松了淫欲的行为,所以导致了他不能见道。淫欲是见道的一种障碍。
刚开始还行,刚开始学佛,淫欲能少了一些,觉得清净了,感到修行有奔头,是那么个方向,好像有点希望。但修着修着就不行了,老是来回转,其中一条就是淫欲心没控制好。所以想见圣谛,也就是说我们想对佛法有所悟,首先克服的就是淫欲心。淫欲心不克服,见道的机会就很少,这是重要的一关。所以想见圣谛,在家人是这一关,对出家人也是这样。
因为我们见圣道,它要靠什么呢?靠我们平时的积累。什么积累?定力的积累,梵行的积累。也就像倒水一样,我们有个杯,想把杯灌满了,我们每天的修行,就等于不断地往这杯里加水。我们修了一年了,淫欲心控制得也不错,五戒都守持得不错,各方面,禅定力也不断地修,都控制得挺好,相当于水杯快要满了。这时候我们感觉到身上有一种暖意,有一种力量,正修着——特别是过去在世俗上,不是指你修道,过去有过淫欲行为的人,或淫欲过重的人,指的是有过淫欲行为的人,当水要满的时候,压力也大的时候,这杯里面就开了一个眼儿,一下就漏出去了。
就是平时的淫欲行为,在我们将来修道都会成为障碍。眼看着修道就要见到一定的实证,我们马上就要有所成就,或是有所进步,马上就有一种感觉要出来了。
等睡觉的时候,甚至在打坐的时候,它就有一种漏,这种欲漏就现前了,一下就出去了。那时候你痛苦得可以说生不如死,非常非常地痛苦,那时候痛苦,才知道淫欲行为是万万不可沾的。平时我们感觉不出来,感觉这个欲望挺好,给两个人都带来美好的愿望和世俗的一种快乐。但你修道的时候,就发现了它是一种痛苦的源泉,是修道的障碍,是得道的障碍。所以想见到圣谛,想证到涅槃,这一关是很重要的。
所以说,佛的弟子要注重道德的清净。修习佛法,能使人自我控制。自我控制这方面很重要,最重要的是能超越欲望。就是欲望来了,我不动念,或我少动念。过去那些大德确实在这方面修得非常好,比如虚云老和尚,有一次坐船,赶上一个女的,一看虚云老和尚的相貌庄严,生起一种爱慕。等到半夜时,就把衣服脱了跑到虚云老和尚的床上去了。虚云老和尚一下惊醒了,一看是个女的,衣服也没穿,就知道怎么回事。虚云老和尚还不能喊,因为在船上,一喊对这女的名声不好。虚云老和尚就坐起来开始打坐,不理她。虚云老和尚的行为使这个女的就退却了,回到她的位置上去了。你想一想,多大的定力!
修行梵行,必须得有一种定力,要超越欲望。包括近代还有一个大德,是泰国的,叫阿姜查。他在修行中也反无始劫来的欲望心,很强烈,那种强烈的劲儿,就像一个人要在这个世界毁掉一样。平时的行为都很清净,但这种生理和习性所造成的,突然出现的一种痛苦,是一种难忍的痛苦。最后用他的定力和他的行力,坚决不投降,可能坚持了一年还是二年,这才把欲望克服下去。这种超越和自控的能力,都得靠我们有一种定力和一种认识。认识什么呢?欲望会导致轮回及痛苦。因为欲望使我们轮回,使我们痛苦,长久的痛苦。
这个很重要,他们深深地知道。我们呢,是从理论上知道,但内心中并不是完全认可的。因为淫欲是最强烈的感官欲望,感官里它最强烈。你看偷盗这个事能改,骂人也能改,但淫欲心是最不容易改的。有的说“我能改,我已经改了”,你改了一年可以,两年、甚至十年、二十年都可以,你要这一辈子都能改,那就非常了不起。这个修道,有时候修了十年、二十年他也会往上反这种习性。这种习性有一种牵涉力,非常强烈,同时也是苦的根源。
怎么办?佛就讲了,首先要严持戒律,然后以禅定来抑制自己。如果连戒律都做不到的人,什么话都不要讲了。说我挺有禅定力,我能够修禅定,我能如何如何,但不守戒。不守戒就可以看出你所谓的禅定力都是假的。虽然打坐,但在那儿胡思乱想,或是坐的时间长一点,表面像回事。但是在平时的生活中就看出来了,该吃的吃,该喝的喝,该淫欲的淫欲,什么都不耽误,没有严守戒律,这样的人所修的禅定是一种假的禅定。因为戒律本身也是禅定,戒律的禅定你都不修,你那个“禅定”所修出来的,只是暂时的现象,是一种假相,不是真的。只有通过戒律的坚持和抑制,去努力了,有这个定力了,才能生出禅定的定力。所以说由戒生定,由定生慧,就是这么个道理。只有由戒律生起来的禅定,才是清净的禅定,才是真正的禅定。
所以佛讲,首先是严持戒律,然后是禅定来抑制自己。所以要学习戒律。有的人说学戒律干吗?我们直接修禅定,我们直接去念佛,我们直接去修密。离开戒律去修这些,都不是佛法,如同外道。虽然打着佛的旗号,说“我念佛,我修什么法门,不学戒律一样可以成就,甚至还能成佛”。戒律是最根本的你都做不到,所以你修的一切都是有漏的。
所以说不持戒律不是佛法,而是一种外道的法。有的说我修得很不错,都有神通变化了。就算你能在虚空飞行,修了这么多年,只能落在什么呢?修罗道——还是外道,和佛法没有关系。所以我们修行首先应该知道戒律,只有通过戒律,然后产生的定才是清净的禅定。禅定包括什么呢?打坐、念佛、修密,这都是禅定。念佛也是修禅定。来抑制自己,这才可以。
- 上一篇:水的智慧
- 下一篇:溥仪养心殿无意发现一个佛龛,内藏九龙夺嫡,落款却是乾隆!
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 道家静心咒原文
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 16年的邪淫:抑郁症、工作
- 17个拒淫福报感应实例,增
- 17个拒邪淫得福报的感应实
- 17岁男孩邪淫的亲身体会
- 17年淫邪带给我的果报
- 17年的邪淫我终于戒除了,
- 17年的邪淫我终于戒除了,
- 2010戒邪淫宣言
- 2015,发愿戒除一切形式的邪
- 2016.8.15至2016.9.25戒邪淫总结
- 2016年,一个邪淫者的血泪
- 20多年SY、意淫、看黄片史,
- 20年男邪淫
- 20年的淫邪史才让我明白一
- 20年的淫邪忏悔泪
- 20年的邪淫,败了我的大半
- 20年邪淫生涯,禽兽不如、
- 21年邪淫果报及慢慢戒邪淫
- 25岁女有过多年邪淫实史的
- 25岁女生降服淫欲亲历记:
- 25年淫习,一朝戒除:成功
- 25年邪淫史戒友分享戒邪淫
- 26岁女子的忏悔我邪淫的过
- 26岁女子的忏悔邪淫的果报
- 26岁的我已经有20年的邪淫史
- 28岁女生忏悔邪淫恶业(邪
- 30多年的人生经历,邪淫万
- 30岁女子邪淫23年,削尽人生
- 30岁生日这天反思邪淫
- 30岁男人重度意淫SY的惨痛果
- 30岁,邪淫使我丢了工作
- 31岁大龄剩女,成功戒邪淫
- 33岁一无所有负债累累:邪
- 35岁了,戒除邪淫还来得及
- 35岁大龄剩男真心忏悔:邪
- 35年以来因邪淫引起的感情
- 39岁处男邪淫的恶报
- 40岁了还找不到女朋友:邪
- 40岁大叔邪淫27年都戒掉了,
- 4岁女孩邪淫,至今29岁,命
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人