弘一法师的著名改过十训
一、虚心
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花(郑燮)。意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。此联以物喻人,托物言志。抓住梅竹特点,展现人的美好心灵。上联“有低头叶”,指竹不倨傲自矜,虚心有节。下联“无仰面花”,指梅不媚俗向上的骨气品格。
二、慎独
群居防口,独处防心。与人在一起要谨慎说话,自己独处要防胡思乱想。
三、宽厚
泰山不让寸壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。出自秦国丞相李斯的《谏逐客书》。
言内之意是说,泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有这样的深度,正是因为不拒绝细微的溪流,汇流而成才能形成如今的规模。
四、吃亏
能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人。
五、寡言
守口如瓶,防意如城。语出《维摩诘经》就是让我们要多听、少说。
六、不说人过
静坐常思己过,闲谈莫论人非。静坐常思己过 闲谈莫论人非
选自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己,下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修 养的重要方法。上联语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释:“古之君 子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周(严格而全面)故不怠;轻以约(宽大而简略),故人乐为善。”(《原毁》)下联源出《文子·上义》:“自古及 今,未有能全其行者也,故君子不责备于人。”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢?
明人洪应明说得好:“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶。三者可以养德,亦可以远害。”(《菜根谭》)
七、不文己过
巧言令色,鲜矣仁。语出《论语》,意思是花言巧语,涎着脸皮的那种人,品德差。
八、不覆己过
君子之过如日之食,过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
九、闻谤不辩
流丸止于瓯臾,流言止于智者(引自《荀子·大略》)。 瓯臾:瓦器。 滚动的弹丸滚到下凹的瓦器中会停止,谣言传到明智的人那里就会平息。引申为聪明人可以动脑筋判断,不会轻信谣言。
十、不嗔
一念嗔心起,百万障门开。语出自《华严经》,其中的“嗔”即嗔恨、愤怒、生气的意思。总体来看,你的诸多不顺皆由嗔心所引起。
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共戒邪淫,得大自在!
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