泛谈《般若心经》种种
1
据说,《般若心经》和《金刚经》是汉地流传最广的佛经,可见这两部经受欢迎的程度。个人或许长久以来,不是居住于山上,就是居住于乡间,是个纯朴的乡下人,喜欢简单的东西,总觉得《般若心经》比《金刚经》好。至少要了解般若、空,从《心经》下手,比《金刚经》来得直接易懂。
从阅读佛教经书以来,每看到谈空的部分,就蛮欢喜的。因为,妄想空啊,烦恼空啊,生死轮回空啊........,多舒服呀!所以,最喜欢看的经典,开始是般若系列的。再来就是禅宗的典籍,如说自性本自清净、自性本自俱足........,不觉有警醒浪子的感概!再如《信心铭》,谈到性相圆融,如说:烦恼菩提不二、生死涅槃不二......,看后会令人觉得:喔,原来是这样呀!真是糊涂!前者,佛学术语,称之「空宗」,后者称为「性宗」。
够用功、根器成熟的人,可以直入「性宗」,进入中道不二,也就是《中论》或禅宗所要表达的境界,如或不能,接受不了那种中道不二的理念,还是必须从「空宗」下手,由契入诸法、人我空的体会中,而知性相不二。
《心经》是了解空、体会空的很好谋介,它讲的很直接。可惜的是:有些简略。所以,个人的感想,要了解空、领会空,其实最好的方法是:直接去看《大般若经》。
比起《心经》来,《大般若经》是慈悲的多了,它一而再、再而三,重复又重复的演说了空的道理,不怕你不懂,只怕你不看。
《大般若经》有六百卷,听到这个数目,许多人都会吓到,要如何看呀?其实,可以不必都看完,只要看了前面的几十卷,应该就会了然于般若空义了。
如果《大般若经》看不懂呢?(《大般若经》并不深),那就去看解释《大般若经》的书:龙树着的《大智度论》。
《大智度论》是解释《大般若经》的。龙树菩萨的智慧妙舌,在论中发挥无遗,有人说《大智度论》可以当作佛教的概论书、或入门书看,当真不假。
《大智度论》有一百卷,也会有人吓到吧?其实,也可以不必全看完,看了前面的40~60卷,也就差不多了。
大家知道吗?有人说《心经》的经文是从《大般若经》里面引出来的,后面的咒语是从密教的经典中引出来的。下回就来谈这些。
2
底下的经文是引自《大般若经》第2会「观照品」(大正藏第7册14页上)。大家看看,《心经》的经文与此是否相像呢?
「舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识不异空,空不异受想行识,受想行识即是空,空即是受想行识。
舍利子!是诸法空相,不生不灭、不染不净、不增不减。非过去、非未来、非现在。
如是空中,无色受想行识,无眼处、无耳鼻舌身意处,无色处、无声香味触法处,无眼界、色界、眼识界,无耳界、声界、耳识界,无鼻界、香界、鼻识界,无舌界、味界、舌识界,无身界、触界、身识界,无意界、法界、意识界,无无明、亦无无明灭,乃至无老死愁叹苦忧恼、亦无老死愁叹苦忧恼灭,无苦圣谛、无集灭道圣谛,无得、无现观,无预流、无预流果,无一来、无一来果,无不还、无不还果、无阿罗汉、无阿罗汉果,无独觉、无独觉菩提,无菩萨、无菩萨行,无正等觉、无正等觉菩提。
舍利子!修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨,与如是法相应故,应言与般若波罗蜜多相应。」
3
在大正藏第18册密教部中,有部经叫《陀罗尼集经》,其中有「般若大心陀罗尼咒」,咒语是:「怛侄他,揭帝揭帝,波罗揭帝,波罗僧揭帝,菩提沙诃」
(见大正藏第18册第807页中)
念念看,跟《心经》的咒语是不是同音呢?除了前面多三个字,后面少了一个字之外。
4
无论《般若心经》或《大般若经》,都是直接的、直觉似的向我们诉说空的道理。例如:色不异空、色即是空........。至于色为什么是空?就不分析了。所以,般若经典,想想还不是普通人接受得了的。
为什么呢?
1、人在世间所追求的,都是属于「有」的东西,如名利财富,身体健康美丽........等等。这些谁人不爱?如今,般若经却说这些都是空的,乃至说,修行人所追求的成果:涅槃、成佛也是空的,那还用修什么呢?
2、只说结果,不谈原因。就是一路空到底。用现代人的话来说,就是一味否定到底。在般若里面,没有什么不是空的。连佛教修行的极果:涅槃,都只是假名安立,也是空的。就算有一法胜过涅槃,那法也是空。就令这「空」,也是假名安立,空亦是空的。
如此前后险峻、四方皆不能「着」,谁接受得了?
所以,对大多数人来说,要让他们接受般若、空,是要有些方便才行的。前面谈过,《般若心经》简略,看了如果还不能明白空,可以去看《大般若经》。但如果《大般若经》看了,还是不能接受空,不明白为什么一切都是空呢?前面也谈到,可以去看解释《大般若经》的《大智度论》。论中龙树菩萨,会从各方面来解说,为什么是空?
为了要让人明白空,龙树菩萨不旦讲说了《大智度论》,还说了许多论。如《中论》、《顺中论》、《般若灯论》、《大乘破有论》、《六十颂如理论》、《大乘二十颂论》、《十八空论》等论。其中,《中论》是最有名,大家都耳熟的。
《中论》有别于般若经的直觉述说,而以逻辑辩思的方式来破有显空,颇具学术价值。但是,《中论》对大多数人来说,也不浅吧?就算解释《中论》的书,如印顺老法师的《中观论颂讲记》,也不见得都看得懂吧?
其实,解释的过多,反而令人难懂。今人看古人著作,障碍可能在于古文言简而意深。换句话说,就是看不大懂那些文句的含意,如果含意懂了,《中论》也就不难领会。
这是经验谈了。个人以前在佛教研究所就读时,曾经配合教授的讲解《中论》,然后将《中论》的句子翻成白话文,发现《中论》也不是那么难懂。去看那些解释《中论》的大部书,如果没有相当的理解力,反而会越看越糊涂。
如果看得懂《中论》,对于般若空的了解,是有很大帮助的。问题是:要看得懂。
从另外一个角度来说,《空》是比较高的佛法境界,它不是第一楼,而是最高的第十楼、或第九楼。人们能够不经第一楼、第二楼....,就登上最高的那楼吗?显然有困难!所以,一些进入空的初阶方法,是有必要的。
如此,就要了解「空」的思想来源了。为什么「空」呢?因为「无我」;为什么会「无我」?因为「无常」;为什么「无常」呢?因为能「诸法因缘生、诸法因缘灭」。所以啰,由于诸法都是因缘生的,不常住,所以无常、无我。不能常在不变、没有自体性,只有虚妄假相存在的,所以说是「空」──不实、如幻、如梦........。
用这样的方式,去了解「空」,是不是比较容易呢?如果是的话,可以看看《杂阿含经》,或许会觉得相应。
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 照见「五蕴皆空」
- 泛谈《般若心经》种种
- 是什么在支配命运?
- 日常生活中的佛法:离苦的
- 明知因果不虚,为什么还会
- 无我与随缘
- 慧广法师对同性恋者的开示
- 怎样做才能让自己的事业蒸
- 惜福和修行有直接的关系吗
- 忍还不够,要吞下去消化掉
- 忏悔的理论与方法 写作本书
- 快乐的原理
- 富贵佛
- 如何对治淫欲?
- 宗教都是出世的
- 大乘佛法漫谈
- 大乘佛教的依据
- 啰嗦唠叨对孩子成长有没有
- 吃的感想
- 南传佛法与大乘佛法
- 修行的所依
- 修行的目的是什么?
- 从无我 空到达解脱 上篇 无
- 你心里的苦恼和困惑是谁放
- 什么是解脱?
- 什么是中道?
- 人为什么要活着?
- 为什么有佛法的地方还会发
- 为什么修行要远离恶友?恶
- 「通灵」是怎么一回事?
- 三宝的内在含义
- 《信心铭》释义
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人