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恶果

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【恶果】是什么意思?佛教恶果解释

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恶果,即造下恶因得到的恶劣果报,种了恶因便会有恶果。《璎珞本业经》下曰:“是故善果从善因生,是故恶果从恶因生。”只要是我们种下的恶因,最后也一定由自己来品尝它所结出的苦果。

我们从无始劫来,流浪生死,在这么多的一生又一生当中,不知道跟多少众生结了善缘及恶缘;结了善缘便能得善果,结了恶缘自然就会得到恶报。因此,果报不能只看现在这一生;许多人因为看不到现世报,就以为没有因果,事实上,今生所造的恶因,如果不在今世受报,来世一样逃不过因果律。

从佛教的因果观来说,“因有善恶,果唯无记”。道德上的善恶,是对造作这个行为的判断,果报本身并没有道德属性。通常所说的“善有善报,恶有恶报”,更准确的表达,应该是“善有乐报,恶有苦报”。为什么要为前世的事负责呢?生命就像河流,一路流过,你无法拒绝上游带来的各种东西。因为这条河就是你整个的生命系统,它是分不开的,除非你超越轮回。

佛法讲因果、因缘。有因必有果,有果必有因,因果关系一定是存在的,如果种因而见不到果,无法立竿见影,那是因缘尚未成熟,就像今天做了事,不一定今天就得薪水;如果未曾记得今生种了什么因,却有大祸或是大福,那是由于不知在那个过去生中种过恶因及善因。因此,我们要对过往无怨无悔、无骄无馁,落实于现在最重要;立足于安定和谐的现在,把握今天,走出新鲜的明天,才是乐业的基本态度。

我们懂得业果之理后,就要积极止恶行善。因为恶行会招感苦果,而善行会招感乐果。即使从自私的、自我保护的角度来说,我们也应该这样去做。只有止恶行善,生命才能进入良性循环,才能有光明前景。否则,我们自己就会成为最大的受害者,首当其冲的受害者。

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