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法相

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【法相】是什么意思?佛教法相指的是什么?

佛教法相是什么意思?法相指的是什么?

法相,在佛教里有两个解释,一是指诸法的相貌,诸法所具本质的相状(体相),或指其意义内容(义相)。二是指法相宗,唯识宗的特质在于分析或分类说明法相,故又称法相宗。

各辞典对法相的解释

《佛学次第统编》:诸法一性而相万殊,由万殊之相以言法,故曰法相。

《佛学大辞典》:(术语)诸法一性殊相,殊别之相,由外可见,谓之法相。维摩经佛国品曰:“善解法相,知众生根。”大乘义章二曰:“一切世谛有为无为,通名法相。”【又】法相宗之略称。

《佛学常见辞汇》:1、诸法显现于外之相状。2、指教义上之分齐、区别、纲要。

《三藏法数》:(一)菩萨修慈忍时,谛观世间一切诸法,皆即法界真实之理,无取无舍,无嗔无喜,平等一相;由是观故,灭众生相,成就法相,是为法相。(二)谓五蕴、十二入、十八界等诸法,以肉眼观故,则见是有;以慧眼观故,则见是无。众生迷故,于此等法,起执取相,故名法相。(五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。十二入者,眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、声入、香入、味入、触入、法入也。十八界者,眼界、色界、眼识界;耳界、声界、耳识界;鼻界、香界、鼻识界;舌界、味界、舌识界;身界、触界、身识界;意界、法界、意识界也。)

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