清净

清净，即离恶行之过失，离烦恼之垢染。也就是外在的行为没有过失，内在的心境没有烦恼，叫做“清净”。生命原本就是清净、快乐和自由的，只是被无明所惑，才会颠倒梦想，烦恼重重。不论现在有多少问题，有多少烦恼和痛苦，只要愿意改变，都有光明的前景。因为我们的本性是清净而非染污的，是圆满而非残缺的，是自由自在而非需要依赖的。

衣服脏了要洗干净，穿得才舒服；环境要整齐清洁，才能住得愉快；能保持口腔的清洁，能减少病菌滋生，也会感觉很舒服；洗过澡，身体没污垢，特别清爽舒服。清净是愉快、舒服的原因。外在的污垢可以藉由水来清净，内心的清净又该如何保持？

第一、举止真实无谄：

我们的举止行动要实在而不曲躬谄媚。有些人碰到有权、有财势的人，就曲躬谄媚，对于没钱没地位的人，就摆出趾高气扬的姿态，傲慢无礼，这就是心不清净。《法华经》说：「我慢自矜高，谄曲心不实，于千万亿劫，不闻佛名字。」以不清净的心为人处世，处处有所亏欠，当然无法契入佛道。

第二、领众心行平等：

不管是做家长领导一家，还是在职场上身为主管，或是担任政党、国家的领导者，总是要心行平等才会清净。对同事一视同仁，不存个人主观的偏见；对于种族、地域，不以自己的好恶选择对待；对于不同的政党，平等尊重。不论男女，同等尊重，对于老少同等爱护，不分别种族、地域，不分同党别派。心行平等，才能清净。

第三、处事正念行空：

当我们与人共事，要心存正念，不欺负人、压制人，不想沾别人的光。没有欺负人的念头，与我们共事者会觉得如沐春风；没有压制别人的念头，与我们共事者才能发挥潜能；没有沾光的念头，对方才能享受付出代价的光荣。古德讚佛说：「心包太虚，量周沙界。」我们也应勉励自己，让自己心净如太虚空，包罗万象。

第四、为人内外一如：

如果一个人常常心想、口说与行动各有标准；或是对内一个态度，对外又是另个样子，久而久之会让人瞧不起。做人最讲究的是「内外一如」、「心口如一」，我的心、言谈、举止都不相违；我对自己、对别人都是同等态度，如此不仅能赢得他人的尊重，自己内心也才会清净。我们常说：「人圆即佛成」，一个圆满的人，他必是内心清净无伪，无谄曲不实，为人处世无差别对待，心口如一无相违之处。《胜天王般若波罗蜜经》也说：「菩提道者，所谓信心、清净心、离谄曲心、行平等心、施无畏心，令诸众生咸悉亲附。」