饶益

饶益，是指布施他人，给人丰饶的利益。我们布施的时候，若是有一个真诚心，若是有一个真正的慈悲心，也能饶益很多的众生。维摩诘所说经卷上佛国品（大一四·五三八上）：‘菩萨取于净国，皆为饶益诸众生。’《华严经》（大一○·五九下）：‘诸佛子！此娑婆世界东南方，次有世界，名为饶益。如来与彼，或名现光明。’

饶益众生就是佛法。我们皈依佛法以后，不能再恼害众生，连这个念头都不能有。虽然现在做不到，但是要尽心尽力，慢慢地必须要做到。这样才能把正法融入到自己的相续中。

法本身是饶益众生的，如果你恼害了众生，就等于违背了佛法。不能恼害众生，包括对自己的家人也不能恼害。你不能为了修行、为了念佛而恼害自己的家人，一定要好好地关心、照顾他们，让他们高兴，让他们满意。这就是饶益众生，这就是佛法！你到处乱跑，家也扔了，孩子也不管了；在家里也是，一进佛堂，把门一关，什么也不顾，家务也不干，饭也不做，孩子的学习也不管，丈夫下班回来也不给他做饭，让家人伤心、起烦恼，让他们痛苦，这就是恼害众生。

有的家庭，太太或者先生信佛了，家就不像个家了，人也不像个人了，家里也没有快乐的气氛了，这样学佛、念佛没有任何功德。你已经违背了佛法，你所修的法，根本不是正法，而是邪法。这样念佛，这样修行，不能解脱，别想往生成佛，不可能！那怎么办？把家里的事情做好，好好了缘、了债——不管是大事，还是小事，不管是家里事，还是家外事，样样都要做好，把家里搞得整整齐齐、干干净净，让他们高兴、满意，让家庭幸福起来、快乐起来，这就是信佛，这就是学佛，这就是念佛！

如果我们在家里、家外到处恼害众生，我们虽然在表面上念佛、诵经、持咒，其他的功德也做得很多，但这都是表面上的。实际上，你的相续已经脱离了佛法，这样修行就没有意义了。因为你断不了烦恼，改变不了习气。

现在很多人都是，虽然念佛念了很多年，学佛修行了很多年，但是没有一点点改变和进步，烦恼依旧，痛苦依旧，习气、个性还是那么恶劣，那么顽固。越学越糊涂，越修越痛苦，越修越有压力。身体没有变化，甚至越来越不好了；工作没有变化，甚至越来越不顺利了；家庭没有变化，甚至越来越不和睦了。所有的一切都没有一点点的转变。如果自己不转变，周围的一切就不会转变。

想改正别人，先改正自己。自己转变了，一切都会转变。改正自己这些错误的思想和行为，一切都会好。把自己的心放平了，一切都会风平浪静，不会有任何的违缘与障碍，不会有任何的矛盾与冲突；把自己的心放正了，一切都会一帆风顺、心想事成。学佛就要这么学，修行就要这么修，别盲修瞎炼。盲修瞎炼没有任何意义，还会通过佛法造业。

佛法是不恼害众生的，饶益众生就是佛法。如果你恼害众生、伤害众生了，那就违背佛法了。一点点也不伤害众生，连这个念头都不能有。刚开始想做到是很难的。但是慢慢改，有一天会做到的。