退转
退转,指退失菩提心而堕于二乘凡夫之地,或是退失已证得之位。又称退堕、退失。怀感大师《释净土群疑论》卷四总括为四种退转:1.信退,它指十信位中之前五心位,此五心位犹有退转心,故易生邪见,断灭善根;2.位退,它指十住位中之前六心位,此六心位犹会退转为二乘;3.证退,它指十地以前之诸凡夫位;4.行退,它指七地以前之心位,彼等于所闻、所行尚生怯劣之心,不能修学,不能于念念中恒修胜行,故易退转。
对于凡夫众生来讲,退转的现象是很常见的,因为凡夫心志不定、习气顽固、根性容易怠惰,遭遇小小挫折就容易退失信心愿力。退转在修行中有非常大的过患,会使自己退失对佛法坚定的信心,也就没有依止处;也会退失利益众生的菩提心,不能自利利他。我们都是凡夫,但是有向佛及菩萨学习的心,就要时时勉励自己,懈怠了就要急起直追。佛陀已经在经典里告诉我们非常殊胜的方法。
佛告比丘,复于七法,令法增长,无有损耗,何谓为七,一者敬佛,二者敬法,三者敬僧,四者敬戒,五者敬定,六者敬顺父母,七者敬不放逸,如是七法,则法增长,无有损耗。——《长阿含》
佛对比丘说:还有七种法,能令善法增长,无有损减。七种法是:第一敬佛,第二敬法,第三敬僧,第四敬戒,第五敬定,第六敬顺父母,第七是不放逸。七不退转之法,总括而言,就是和合、行持佛法,精进、专注用功,远离贪瞋痴三毒,净化身口意三业。佛法不离世间法,若能在生活当中依之落实,不论家庭、事业、学业、道业,都能圆满成就。
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