五盖
五盖是指五种烦恼,五种覆盖众生心识,使不能明了正道的烦恼。即「贪欲盖、瞋恚盖、惛眠盖、掉悔盖、疑盖」。这五盖把善根盖住,把能够开智慧、除烦恼的善门关起来,把慈悲与智慧的门掩盖住了。
一、贪欲盖:
贪欲者,引取无厌曰贪,希须乐慕为欲。谓诸众生贪爱世间男女色声香味触法,及财宝等物,无有厌足,以此贪欲盖覆心识,禅定、善法不能发生,沉滞三界,不得出离,故名盖也。
多数的人贪钱、贪名、贪吃、贪男女的爱,贪的东西很多。凡是跟自己的身体、生活有关时,不论是有形的或无形的,大家都很喜欢去追求。
在修禅定时贪的又是什么呢?那就不是一般人所贪的那些东西了。贪的是自己想象中的禅:「打坐可以让我得到什么?听说禅会开悟,怎么还没开悟呢?什么时候开悟啊?」还有:「禅可以得神通,我什么时候能够得神通?神通究竟会怎么样?」或是:「嗯!禅能使人将身体忘掉,身心会统一,身心统一究竟是什么?我怎么还没得到呢?」……诸如此类,都是在打坐时贪着的东西,而不断在等待、期待、追求。
另外一种情况是在打坐时,身体感觉软软、轻轻的,心里也好象很安定,这时的感觉真好、真舒服,一坐就坐一、二个小时,甚至坐了一天,坐在那里很快乐。但是,这不能入定,也不能得智慧,为什么呢?因为在贪,因为不能舍。
二、嗔恚盖:
嗔恚者,即忿怒之心也。谓诸众生,或于违情境上,或追忆他人恼我,及恼我亲,而生忿怒。以此嗔恚,盖覆心识,禅定、善法不能发生,沉滞三界,不得出离,故名盖也。
当所贪求的目的达不成,或是很喜欢、很执着的那种舒适状况突然消失;也就是想追求的没有追求到,已经得到的又失去了,这时候就会产生另外一种念头和心理状况,那就是瞋怨、悔恨、讨厌。
三、惛沉睡眠盖:
睡眠者,意识惛熟曰睡,五情闇冥曰眠。谓诸众生,以此睡眠盖覆心识,禅定、善法不能发生,沉滞三界,无有出期,故名盖也。(五情者,即眼、耳、鼻、舌、身,五根也。)
瞋恨心一产生,心头就会浮动,使得身体发热、头脑发胀,坐在蒲团上如同坐在火山上,非常痛苦;想站起来又觉得应该继续打坐,于是坐在那里跟自己战争、挣扎、痛苦,烦恼不已。挣扎了一段时间后,由于体力消耗太多,于是感到累了、疲倦了,接着就会打瞌睡。
四、掉举恶作盖:
掉悔者,掉动也,身无故游行为掉;掉己思惟,心中忧恼为悔。谓诸众生,以此掉悔盖覆心识,禅定、善法不能发生,沉滞三界,无有出期,故名盖也。
睡眠之后,体力恢复后,继续打坐,贪、瞋又再度交互出现。因此,疲倦时想睡,恢复体力后又跟自己挣扎,心绪念头不断地上下上下,这就是掉悔。
五、疑盖:
疑者,犹豫不决之义。即痴惑也。谓诸众生,无明暗钝,不别真伪,犹豫之心常无决断,以此疑惑盖覆心识,禅定、善法不能发生,沉滞三界,无有出期,故名盖也。
在掉悔状况下,开始产生怀疑,怀疑师父教的方法有问题,怀疑自己身体的状况、体质不适合打坐,可能就会放弃禅修。
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