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五智

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【五智】什么是五智?佛教五智指的是什么?

五智,密教所说,密教金刚界将一切成就诸佛菩萨的智慧分为五种,为法身佛大日如来所具足。即「法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智」。

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「法界体性智」是转奄摩罗识所得。法界有差别之义,诸法差别,其数过于尘沙,是为法界。法界体性即六大也。大日住于此六大法界之三昧,名为法界体性智,主方便究竟之德。「大圆镜智」是转阿赖耶识所得。显现法界之万象,如大圆镜之智也。「平等性智」是转末那识所得。成诸法平等作用之智也。「妙观察智」是转意识所得。分别好妙诸法而观察众机,说法断疑之智也。「成所作智」是转眼等之五识所得。成就自利利他妙业之智也。

此五智虽为一身所具之智德,而为引摄众生,自本体出生四方之四智四佛,此时法界体性智住于本位,而为中央之大日如来。由大圆镜智而成东方之阿閦如来,主发菩提心之德。由平等性智而成南方之宝生如来,主修行之德。由妙观察智而成西方之阿弥陀如来,主成菩提之德。由成所作智而成北方之不空成就如来,主入涅槃之德。由此五智成为体相二大。盖法界体性智之大日为六大,是体大也,四方之四佛为其所出之别德,则是四曼之相大也。即大圆镜智之阿閦,为大曼荼罗身。平等性智之宝生,为三昧耶(译平等)曼荼罗身。妙观察智之弥陀,为法曼荼罗身。成所作智之不空成就,为羯磨(译作业)曼荼罗身。理智不二,故此五智五佛,即胎藏界地水火风空之五大也。其分配有二样。(五大)。此有通别二门,今依别门也,若依通门,则五智直为五智,五如来直为五如来,教观大纲曰:“慈觉云:真言天台立五智者,法界体性智缘中道遮照境。”

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