自觉

佛教的自觉是什么意思？

自觉，三觉之一，以觉悟自我本具之佛性名为“自觉”。谓凡夫断尽三界内的见思惑和三界外的尘沙惑、无明惑，使达到自觉的地位，觉知“过去、现在、未来”三世一切诸法常、无常等，悟性真空，了惑虚妄，功成妙智，能自开觉，道证圆觉，名为自觉。自觉是使自己觉悟，但要断尽三界内的见思惑和三界外的尘沙无明惑，才能算是达到自觉的地位。

佛典中依觉的范围和程度的差别而立“三觉”。佛具“三觉”：一、自觉，二、觉他、三、觉行圆满。佛，梵语具云佛陀，此云觉者，即具备以上三觉，对迷者而得名。“自觉”异凡夫：凡夫迷沉，全不自觉；佛则朗然大觉。“觉他”异二乘：二乘自求出世，无兼利心，不能觉他；佛则大悲普度。“觉满”异菩萨：菩萨无明未尽，法性未圆，佛乃道穷妙觉。佛又称“智者”，智即觉义。今以自己有所认识而觉悟为“自觉”，如邓小平《在中央军委全体会议上的讲话》：“我们这个军队，历来强调一切行动听指挥，强调自觉遵守革命纪律。”又以自己感觉到为“自觉”，如：肺结核的初期，病症不很显著，病人每不自觉。（禹振声）

自觉的这个概念，我想大家非常熟悉，在日常生活中，我们可能会每天都会不自觉地把自觉这两个字挂在嘴巴上，可是我们能够认识这两个字真正内涵的人，却是非常非常的少。

我们知道佛法博大精深，佛教的典籍有几万卷，如果说这样博大精深的佛法，我们如果用一个字来表达它的核心，我们要用一个什么样的字，它将会是最合适呢？那么我告诉大家 就是“觉”字，就是觉、自觉、觉醒。醒，就是醒悟，这是佛法核心的内涵。从自觉走向自由，走向生命的得大自在，这是佛法的目标。我想也是每个在座的人，都会向往的生命目标。

那么，为什么说自觉是佛法的核心内涵呢？我们知道佛法的修行最终成就的目标是什么？最终成就的目标就是成佛。佛是什么意思，佛，就是觉者的意思，就是智者的意思，自觉、觉他，觉行圆满。自觉，那就是自己觉醒了，自己的生命觉醒了；觉他，那就是还需要帮助更多的人。这个他绝不是几个人，这个他是一切人乃至一切众生，要带领着一切众生走向生命的觉醒。自觉、觉他，觉行圆满，就是完全地觉醒。我们知道成佛，叫做成就无上菩提，这个无上菩提就是最高的觉醒，就是完全的觉醒。

在佛教中，学佛的开始，首先要发什么心？首先要发菩提心。菩提心是什么意思呢？菩提就是觉悟，菩提就是觉醒。发菩提心是什么意思呢？那就是要开发我们每一个人生命内在的觉醒的心。作为我们每一个生命的存在，除了我们的肉体以外，那就是有各种各样的心理因素，组成了我们的心灵世界，组成了我们的人格。这些不同的心理，他会给我们的生命带来不同的影响，不同的作用。我们现在的人有很多负面情绪，有很多的烦恼心理。那么这些负面的情绪，这些烦恼的心理它的作用是什么？它的作用就是不断地制造痛苦，不断地制造纠结，让我们活得很痛苦。当然我们生命内在也有善心，但是我们的善心很多时候它的力量也是非常微弱，在善和恶这样的一个抗衡中，它往往很容易败下阵来。

释迦牟尼他在修行的过程中，他发现了我们生命内在最有价值的心，这个心是什么心呢？那就是觉醒的心，那就是觉悟的心。发菩提心，那就是我们需要去开发我们生命内在觉醒的心。发了菩提心之后，从此走上一条什么样的道路？从此走上了一条道路叫做菩提道。这个菩提道通向哪里呢？通向无上菩提的佛果。菩提道就是生命的觉醒之道，生命的自觉之道。由此我们可以认识到，自觉这两个字在佛法的修行中它是具有多么重要的分量，由自觉才能通往着自由。