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罪障

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【罪障】是什么意思?什么是罪障?

罪障,谓罪孽能障碍诸善。《随求即得大自在陀罗尼神咒经》:“其此比丘承此呪力,罪障消除,即得生于三十三天。”南朝齐·萧子良《净住子净行法门·戒法摄生》:“良以三涂苦报,罪障所缠,人天胜果,堪为道器。”宋·陈善《扪虱新话》卷二:“昔未闻道,罪障固多;今闻道矣,罪障灭乎?”

在佛教的各个部派当中,对于罪障有不同的定义。比如说一切有部和应成派认为身口的业是色法,唯识派或自续派则认为,和身口的表业一起运作的心所,就是业或罪。总之,罪业是在心上,自心就像田地,不善业如同种子,未来恶业的成熟,就像是种子发芽、茁壮并结果。我们现在不善的种子没有开始生长,而是以随眠的方式存在。

因此,如果能够马上发露忏悔,这种不善业的种子,就没有发芽的机会。就好像在一个完全黑暗的千年暗室里面,我们只要点一盏灯火,就能够让这个上千年的黑暗,在一刹那间重得光明;无论我们的罪业有多深重,只要能够生起对治恶业的善心,罪业就能被消除。

就算我们只是在做一个小小的善行,但如果发心希望藉由这个善行,回向净除所有的罪业,意思是让这个善行成为罪业的对治法的话,就愈有力量净除罪业。这就像是「在哪里摔倒,就要在哪里站起来」一样,我们在三宝、众生身上造了种种恶业,所以也就要透过对于三宝和众生的善行来净除罪业。忏悔需要心口合一,需要真心愿意去忏悔,才能真正净除罪障。

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