莲花生大士:修法十表面与二十一种徒劳
莲花生大士:修法十表面与二十一种徒劳
*若常作不善,自称畏地狱,为徒劳。
*若不以菩提心,又无虔信,布施为徒劳。
*若不决定坚守,受戒徒劳。
*若不调治嗔心,修安忍徒劳。
*若常沉掉,修禅定徒劳。
*若不慕觉道,修精进徒劳。
*若嫉妒及五毒增,修般若徒劳。
*若修大乘教法,而无大悲,徒劳。
*若不知自性,修定徒劳。
*若不实行,受口诀徒劳。
*若作利乐有情事,而非由菩提心起乃徒劳。
修法十表面与二十一种徒劳---莲花生大士开示
修法十表面
莲花生大士开示说:“甚多人将修法沦为表面。”
益西措嘉空行母问:“何谓也?”
莲师如下开示:*以不信诵经为表面。
*无大悲而云利他为表面。
*吝啬而行布施为表面。
*若为修行人不守三昧耶流于表面。
*为僧不守戒为表面。
*居士不勤修流为表面。
*只研学理不修法为表面。
*修法而不知法要流为表面。
*若不按法而行反而教人乃为表面。
*言行不一,指导他人为表面。
修法二十一种徒劳莲师说:“修法者,有二十一种徒劳!”
益西措嘉空行母问:“何谓也?”
莲师如下开示:
*若不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳也。
*若不守三昧耶,受灌顶乃徒劳也。
*若对已之心无裨益,博闻教法徒劳也。
*若行功德时,混杂以恶行徒劳也。
*若行不善,依止上师乃徒劳也。
*若为导师,不作修法,并行恶业,为徒劳也。
*若为八风所动,乃徒劳也。
*若随一导师,而凶恶以对如母有情者,为徒劳也。
*若常作不善,自称畏地狱,为徒劳。
*若不以菩提心,又无虔信,布施为徒劳。
*若不决定坚守,受戒徒劳。
*若不调治嗔心,修安忍徒劳。
*若常沉掉,修禅定徒劳。
*若不慕觉道,修精进徒劳。
*若嫉妒及五毒增,修般若徒劳。
*若修大乘教法,而无大悲,徒劳。
*若不知自性,修定徒劳。
*若不实行,受口诀徒劳。
*若作利乐有情事,而非由菩提心起乃徒劳。
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