心灵世界
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佛教最重心发扬 心体本具暗与光
王所组织若国家 唯识观行修程长
从佛教的每一宗的行门看,都看重克服心理的烦恼,只要将烦恼克服住
,动乱的人生世界就得到了彻底的安宁;小乘人非常重视断除心里的烦恼,但修唯识观的大菩萨必发真切菩提心,才有胆量在长远的菩萨道上迈进。因为修唯识观的大菩萨,在时间上需要三大阿僧祗劫的时间,才能达成佛的圣境,因为成佛的路程太长,所以,便有不恹生死,不住涅檗的大愿产生。人间佛教的实现,应当实践唯识行的大菩萨的精神。现在世亲菩萨发扬唯识思想的妙理,虽是分析心灵世界的明暗现象,但昏暗烦恼引生的人生麻烦也影射到整个世界动乱的原因,很明显的告诉我们:人类若能将心里的烦恼止息下来,整个世界就自然安静了,修唯识观便是治理人类的心灵世界,改良人类的心灵,净化人类的心灵,这才是世界动乱的釜底抽薪。世间的改冶、军事,那是在做扬汤止沸的功夫,纵然一时治好了,也只是—时的安宁,那里能求得万世太平?可是唯识学的治心大用值得世人重视和发扬的。
从八识王所的组织看,也像影射国家的全貌,此八识心王有绝对的王权,心所只能随顺心王,与协助心王完成任务,世间国家的王臣关系,不也是责权分得很清楚吗?世亲菩萨发展的唯识哲学不仅是说明赖耶的大用,实也是治理人生与治理国家的缩影哩!(信息来源:《海潮音》唯 慈)
编辑:明娟
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