若人愿作佛,心念阿弥陀
若人愿作佛,心念阿弥陀
大智度论中问:菩薩当化众生,何故常欲值佛?
龙树菩薩答曰:菩薩未得不退转地,若远离诸佛,便坏诸善根,没在烦恼,不能自度,安能度人。
如人乘船,中流坏败,欲度他人,反自没水。如婴儿不应离母。病人不离良医。菩薩不离诸佛,过于上事。 菩薩求佛道,要行生忍法忍。行生忍故,一切众生中,发慈悲心,減无量劫罪,得无量福德。行法忍故,破诸法无明,得无量智慧。二行和合,世世不离诸佛。復次,菩薩常爱乐念佛故,舎身受身,恆得值佛。
解:
「若人愿作佛,心念阿弥陀,应时为现身,是故我皈命。」龙树菩薩这首偈颂,是开示我们:念佛就是作佛,念佛必定见佛;但要心念,不可口念无心。
所以憨山大师的費闲歌说:「口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然。」八识规矩颂也说:「发语动身此(意念)为最,引满能招业力牵。」如能心口合一来称念阿弥陀佛,那么与阿弥陀佛感应道交,佛便现报身或应化身给你见。同时就有念佛的不可思义业力,牵引你不会下三途。舍此报身,牵引你到西方极乐世界去,这属引业。随各人念佛功行的深淺,而受九品不同莲华化生,这属满业。如楞严经说:「忆佛念佛,当来现在,必定见佛,去佛(成佛)不远,不假方便,自得心开。」亦如观经说:「是心作佛,是心是佛。」因此,只要是有心愿作佛,就必须经常心念阿弥陀佛,此名是心作佛。
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